24﹡大道之行也(存儲(chǔ)版)
【正文】 要透過(guò) “ 桃源 ” 中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，例如從 “ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) ” 中可以看出 “ 桃花源 ” 中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè)，這就是 “ 大同 ” 社會(huì)中 “ 老有所終 ”“ 幼有所長(zhǎng) ” ，由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同?！? 從這段文字可以看出，孔子是因?yàn)樯钤谧儊y紛爭(zhēng)的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世，所以有這番言論。 3．了解古代先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。 禮運(yùn) 》 開(kāi)頭部分里的一段話(huà)，主旨是闡明理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。 ① 大道： ②與： ③修： 古代指政治上的最高理想 jǔ，通 “ 舉 ” 培養(yǎng) 重點(diǎn)詞語(yǔ) 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 ① 惡： ②是故： ③謀閉： ④亂： ⑤賊： ⑥作： ⑦外
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