4論積貯疏讀后感(存儲版)
【正文】 緣南，則積足人樂其所矣。這正是生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律起的作用。這篇文章的缺失，并不是賈誼本人的缺失，而是他那個(gè)時(shí)代的缺失，是他那個(gè)時(shí)代生產(chǎn)發(fā)展水平所造成的。賈誼不失為杰出的 政治家、文學(xué) 第 4 頁 共 4 頁 家。十一屆三中全會以后，政 策放開了，農(nóng)民開始務(wù)工經(jīng)商了，務(wù)農(nóng)的人減少了，反而現(xiàn)在什么東西都不缺。賈誼看不到或是不愿看到當(dāng)時(shí)對社會起阻礙作用的主要是封建統(tǒng)治階級。所以賈誼在兩千多年以前就對食者甚眾淫侈之俗日日以長生之者甚少，而靡之者甚多提出鞭策，這是很有見地的。只有人民富足了，才能發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)。也就是說人們有了積蓄以后才能講政治、文化；求索知識、藝術(shù)；講究禮儀。但是，古文有其時(shí)代的烙印性。其基本觀點(diǎn)是正確的、積極的。如果老百姓家無隔夜之糧卻侈談遵紀(jì)守法，為國效力，這無異于癡人說夢。文中寫道：今背本而趨末食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗日日以長，是天下之大殘也。
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