4民族群體意識(shí)的載體以問題為載體強(qiáng)化深度探究的意識(shí)(存儲(chǔ)版)
【正文】 下北宋腐敗黑暗的政治，決不是他個(gè)人所能夠辦到的事情，如果非要勉強(qiáng)去做，最終只能落個(gè)憂心勞神的下場(chǎng)。 第三，結(jié)構(gòu)探究。這樣寫來，不僅把秋聲寫得鮮明生動(dòng)，而且從秋聲中發(fā)掘出意趣和哲理，并最后達(dá)到了 ? 秋心 ? 與 ? 人心 ? 的和諧統(tǒng)一，較好地表現(xiàn)了作者與自然和諧相處、自我調(diào)適的旨趣。 面對(duì)課改的新要求，語文教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的深度探究意 第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè) 識(shí)，讓學(xué)生在深度探究中心有所感，智有所啟，情有所思，從而提高閱讀能力，增強(qiáng)語文素養(yǎng)。哪怕是在運(yùn)用賦的某些手法上，也不是濫施筆墨，而是在鋪張揚(yáng)厲中追求文詞的經(jīng)濟(jì)。全文以有聲之秋與無聲之秋對(duì)比，作為結(jié)構(gòu)的基本框架。他提出：人們大可不必嘆秋、悲秋，不要 ? 思其力所不及，憂其智之所不能 ? ，而應(yīng)自悲、自恨，應(yīng)反躬自?。?? 奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮 ? ，不要追名逐利自我摧殘。 ? 人為動(dòng)物，惟物之靈。為什么這么說呢。 ? 渥然丹者為槁木，黝然黑者為星星 ? ，容顏?zhàn)兂闪丝菽净疑?，黝黑的頭發(fā)變成了星星般的白發(fā)。然而在很多的教學(xué)實(shí)踐中，探究的問題往往不具備或具有較小的探究?jī)r(jià)值，當(dāng)然不可能培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，更
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