【正文】 quo。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨 大的綠傘，迎接八方游客。千百年過去了，當(dāng)來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌： 業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。mdash。此 “ 山高一里，下有一穴 ” ，即其誕生所在。洞外，奇峰絕壑，翠屏壁立，山花爛漫，風(fēng)景 如畫。景觀有姜河新潮、九嶺晴嵐、煙寺晚鐘、山村夕照、古洞青雪、斷巖縮霧、龍鳳旗桿等，因材借景，秀麗非凡。神農(nóng)氏為傳說中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。旁邊呈半獨(dú)立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分 。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對他一生命運(yùn)的真實(shí)寫照。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達(dá) 35 米，樹上長有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個(gè)時(shí)代。諸葛亮只好提了筆說： “ 如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過司馬遷贊李陵是： lsquo。絕甘兮少 rsquo。 先生如不死，江山未必許三分。 金鸞山古時(shí)候叫西山，原來有個(gè)西山草庵，號稱 “ 鳳雛 ” 的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這里研讀兵書。妙對傳偉人，更給我們今人以啟迪。劉備雖說當(dāng)了皇帝，但他還是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，為了給二弟關(guān)羽報(bào)仇，劉備盡率蜀國之 軍 70 萬討伐東吳，在夷陵被陸遜火燒連營 700 里，最后病死在白帝城。冬天泥鰍翻肚皮，不等雞叫東風(fēng)起，傍晚天空出現(xiàn)豆腐塊云彩，兩三天定有東風(fēng)起。在南屏山的綠樹掩映之中有一二進(jìn)殿式的建筑物 mdash。隆冬季節(jié)，何來鮮花呢 ?諸葛亮對周瑜說： “ 都督若要請得風(fēng)神，請借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風(fēng)臺(tái)邊繡五彩屏風(fēng)一道，村夫一定借得東風(fēng)來。南屏山是一堵綠色的屏風(fēng)，一年四季蔥綠濃郁，風(fēng)景如畫。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破 曹之計(jì)，但需人詐降便于放火。又因?yàn)閰味促e為道人，也被視作道教符號，現(xiàn)在，赤壁也確實(shí)是道教的活動(dòng)場所，且歷代道人都為保護(hù)這里的名 勝古跡作出貢獻(xiàn)。南宋有謝枋得這么一個(gè)人，曾做過信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。雕像底座寬高各 2 米，長 3 米，人像高 米，由 26 塊花崗石雕砌而成。 ” 整 副對聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。陸遜傳》載：建安 24 年 (公元 219 年 )陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年 (公元 222 年 )劉備率蜀國七十萬大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。子布是指 張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。憑借長江 天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。 我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu) ?讓我們漫游赤 壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。hellip。丹江太極峽景區(qū)位于丹江口市石鼓鎮(zhèn)，距丹江口城區(qū)約 38 公里，位于漢水北岸。丹江口水庫，西南與道教圣地武當(dāng)山僅一水之隔 。 赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北。 往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。烏林在以前是個(gè)窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏 林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅 middot。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權(quán)善納良策。他們二人功載史冊被人稱為 “ 三國兩把火 ” 。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫實(shí)結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。 相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下 “ 赤壁 ” 二字，它在哪里呢 ?請大家隨我來hellip。因此，可以斷定：宋之前， “ 赤壁 ” 二字已刻于此。 ”“ 孟德雄心實(shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。 ” 于是，兩人定下苦肉計(jì)，演出一幕一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的壯烈話劇。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一 。 財(cái)狼當(dāng)?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無炊煙兮幾經(jīng)滄桑。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺(tái)賦》中的兩句： “ 攬二喬于東南兮，樂朝兮之與共。武侯是指因諸葛亮生前功勞大，死后被劉禪封為忠武侯，宮是道教建筑名詞。于是，在借東風(fēng)時(shí)，諸葛亮要求士兵閉上眼睛，口中念念有詞，東南風(fēng)起后，由小道童代替他祭風(fēng)，他由臺(tái)邊的小道繞至江邊，由趙子龍接應(yīng)回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追趕也無濟(jì)于事了。而關(guān)羽、張飛對劉備完全是赤膽忠心，為劉備的江山立下汗馬功勞，直至獻(xiàn)出自己的生命。碑廊內(nèi)最長碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飛親手所書的諸葛亮的前后《出師表》。在赤壁大戰(zhàn)的時(shí)候，曹操手下的謀士蔣干也就是周瑜的同鄉(xiāng)，他說服周瑜投降不成，于是他想刺探東吳的軍情，誰知在蔣干過江后周瑜卻將他軟禁在西山，晚上聞庵中有笛聲，于是敲門拜訪二人見面，龐統(tǒng)按他與周瑜密議方法與蔣干縱論天下大事，又流露 出東吳不能重用他之意，蔣干大喜，因?yàn)?，他知道龐統(tǒng)與諸葛亮是齊名的二大