【正文】 胡子 ?? 那邊地龍王忠心耿耿的大臣龍蝦。金光燦燦的稻谷閃爍發(fā)亮，為了防止老鼠來偷吃，一只貓在守護(hù)著谷堆。石灰?guī)r這種可溶解的巖石，見水之后，堅硬厚大的石頭就變得軟弱無力，可雕可塑。請看這邊，這是 “ 懶獅趴地 ” ， 邊上是 “ 獅子奶奶抱孫孫 ” ，這里還有一對幽會的獅子，這前面還有 “ 怒吼狂獅 ” ，轉(zhuǎn)過來，這里有一對獅子滾繡球，它的附近還有許多獅子，由于時間關(guān)系就不一一介紹了。峻險的峽谷中雨季可聽到涓涓流水聲。 游客們，通過前兩個洞廳的游覽，不知你有否發(fā)現(xiàn)溶洞景觀的欣賞規(guī)律，那就是：想想看看，越看越像。 (三十三重天 )看，對面就是我們瑤琳仙境最精彩的部分，也是我們今天整個參觀游覽的高潮。 看，那里真有位仙人在為此景拍手叫好呢 ! (宋詩臺前 )這兒是一塊天然的大石壁，上面刻有宋代詩人柯約齋寫的一首詩，這首詩是寫瑤琳仙境的，是點題之作。這一方面說明瑤琳仙境的歷史悠久，另一方面說明自古以來，在人們的心目中，瑤琳仙境確實是一個美麗的神話世界。 (石景園 )過了 “ 曲橋通幽 ” ，我們來到了 “ 石景園 ” 。在開發(fā)瑤琳過程中，還發(fā)現(xiàn)了東漢的 印紋陶片，五代、北宋時的古錢以及元朝的青瓷碎片，還有 2900 年前西周時古人用火的遺跡。諸位在 “ 觀音香會 ” 來拜謁，也會得到同樣效果。以后，將建成新的景點進(jìn)行探險活動，歡迎大家再來瑤琳仙境游覽。在開發(fā)瑤琳時，我們右前方的石壁上發(fā)現(xiàn)了 2900多年前西周時古人用火遺跡，這些都說明了瑤琳仙境的歷史悠久。大家發(fā)現(xiàn)了嗎 ?這尊觀音的眼睛會眨眼的，這尊觀音有 5 米高，中國佛教將陰歷二月十九日定為觀音誕辰日，六月十九日為成道日，九月十九日為觀音出家日，統(tǒng)稱 “ 觀音香會 ” 。 游客們，從這個角度看 “ 三十三重天 ” 那片石筍群，象不象一片石林，若是將它與 “ 天下奇觀 ”著稱的云南石林相比，是否顯得別具一格呢。別看這里黑乎乎的，不太起眼，卻是一種不多見的洞穴沉積物，叫做 “ 云盆 ” 。 ” 這首詩的從清朝乾隆年間編寫的桐廬縣志上抄下來的，它有力地說明了宋朝就有不少人來這兒游 覽，不少文人描繪過瑤琳仙境。 有人找到了騰飛的 “ 巨龍 ”?? 那就請大家找找看，看哪位還有新的發(fā)現(xiàn)。這上面的雕琢可謂 “ 巧奪天工 ” 。 諸位， 請看這邊，那形態(tài)奇特的石筍層層相疊，高聳云天，氣魄多么宏偉。請大家沿路注意觀看，看看能找到這兩棵合歡樹嗎 ? 前面是峽谷小道，路很陡，請注意安全，慢慢走，對上年紀(jì)的游客請互相照顧一下。所以現(xiàn)在這兒只有四十五頭，那么請大家一邊休息，一邊找找看。二是地面上要有裂縫 ?？?，一株大菩提樹綠蔭遮天，亭亭華蓋著整個村子。這是怎么回事 ?說起來還蠻有趣呢 ! 原來這 “ 桃花源 ” 、 “ 武陵村 ” 的明媚風(fēng)光，使東海龍王大為嫉妒，它老是興風(fēng)作浪，把大水漲到岸上，沖進(jìn) “ 桃花源 ” 、 “ 武陵村 ” 來?，幜障删乘拇髽?biāo)志在這個廳內(nèi)有兩個，一個是銀河飛瀑，一個是瀛州華表。先看對面的仙山上象坐著一尊高額長須的老壽星，那蓮花寶座上的很象 “ 觀音大士 ” 。那并排掛著的一組 “ 編馨十八片 ” ，比北京天壇公園的編馨還多兩片。這支酷象寶劍的景石，是從巖溶洞穴頂部向下生長的以碳酸鈣為主的沉積物。我們稱它為 “ 玉樹瓊林 ” 。 (廣寒舞臺 )現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了 “ 廣寒舞臺 ” ，這個舞臺不同于其他舞臺的是，臺上的一切設(shè)施全是溶洞中各類天然景石組成的。 前面有一排石草帽帷幔，絢麗鮮艷，銀光閃閃。 這口鐘的前廳的壺都屬于喀斯特溶洞中的一種洞頂渦穴，沿內(nèi)還有多處，在三廳出口處的洞頂上有一排四個，它的形狀象倒扣的鍋，所以也叫溶巖天鍋。 (聚仙廳 )這里是 “ 聚仙廳 ” ?，F(xiàn)在有時還會遇到它飛來飛去與游客戲耍。它正奔騰呼嘯，飛瀉人間，你們看飛瀑中還有閃閃發(fā)亮的點點銀星。在這群仙出沒的地方，除了有一株株玉樹、一片片玉林，還有些動物。請大家入迎賓門，進(jìn)第一洞廳游覽。進(jìn)入這個神奇的壺里，就另有一番天地。今天就由我擔(dān)任導(dǎo)游員，陪同大家游覽這個地下樂園。 各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。 在海娃放羊的旁邊， 有一個樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個景點。樹林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖，曾在 孤山補植梅樹百株。 孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來，他就是我國著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。浙江博物館是 1927 年初建的，當(dāng)時名為 “ 西湖博物館 ” ，現(xiàn)在是 90 擴(kuò)建的，擁有 7500 平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。在清雍正年間時 “ 圣因寺 ” 與當(dāng)時的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒 28 年 (1848 年 )是來自于南宋詩人林升《題臨安邸》中的詩詞： “ 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。他是西泠八家之首。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。 六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院 長，著名的畫家。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項處飛來。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來移到嚴(yán)家潭，后來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，后來又移到湖南的老家。冷字是清涼的意思。為什么他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢 ?那是黃老先生他覺得自己是來自于民間的畫家，他與平民親密無間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。因為孤山在西湖碧波環(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云： “ 蓬萊閣在水中央 ” 。這一口井稱為 “ 云泉 ” ，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進(jìn)取。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。 這里是桃園景區(qū)。在古代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為 “ 放生池 ” ，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。 這里是 “ 越宮神犬 ” 景觀。我們的 “ 吼山勝境游 ” 就從這里開始。山脈自西南向東北成大致平行的三支。春秋時期，當(dāng)時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成 “ 湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕 ” 五把寶劍。吼山的 來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成 “ 吼山 ”。這里有幾條狗 ?請大家找一找，對 !這里有五條并排的狗，我們稱它為 “ 五犬迎賓 ” ，它們熱情地歡迎各位的光臨。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。他說：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。精祟虛無出，猿猱嘆息行。你們不妨試一下。 首先我們先看到的是被譽為 “ 西湖十景 ” 之一的曲院風(fēng)荷。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。叫作秋瑾墓。秋瑾曾有遺愿 “ 愿與岳飛為鄰 ” ，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認(rèn)識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。 大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。現(xiàn)在的四照閣是 22 年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。社內(nèi)另有觀樂樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。樓外樓著名的菜色有 “ 西湖醋魚 ” 、 “ 龍井蝦仁 ” 、 “ 宋嫂魚羹 ” ，但凡來過此 餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以 “ 西湖醋魚 ” 為首的名菜。 表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。這個博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形 成了一種園中有館，館中有園的格局。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書畫院研究印學(xué)金色篆刻的地方。 大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地 “ 巢居閣 ” 舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為 1915年所重建。 我們繼續(xù)向西走。 空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。后來他在惠州長壽寺出家為僧。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動非常順利地結(jié)束。 游客們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了