鹽阜中學(xué)飲酒word導(dǎo)學(xué)案(存儲版)
【正文】 人境也無 “ 喧囂 ” 之感的詩句是： ， 。 A．詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了 “心遠(yuǎn)地自偏 ”的道理。 答： 4．說說 “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 所蘊含的哲理。 答： 二、 （ 2020 年四川省成都市 ） 閱讀下面的詩歌，完成 l～ 2 題。廬：簡陋的房屋。 8．相與還：結(jié)伴而歸。 “ 望 ” 表示有意識地凝目眺望，更能寄托詩人對僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩人隱逸思想的真實外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)容的創(chuàng)作原則。 【試題鏈接】 一． (1)表達(dá)了詩人沉醉于山中月下的美景，將要離開時依依惜別的深情。 (表現(xiàn)手法把握準(zhǔn)確計 1 分，分析恰當(dāng)計 1 分；語意相近即可 ) 。 4．只有超凡脫俗，舍棄功名利祿，歸隱田園我，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脫俗的悠然。 “ 見 ” 更能顯示詩人采菊時，未留心、 不經(jīng)意間與廬山美景猝然相遇的 “ 悠然 ” 情態(tài)，從而表現(xiàn)出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫， 自然真切。 6．辨：說明。 答： 2．結(jié)合全詩，對 “ 由來不羨瓦松高 ” 一句進(jìn)行簡要賞析。 南望嗚鐘處，樓臺深翠微。 “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 妙在何處。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 2．形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是： ， 。 B．詩歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩人的人生態(tài)度，后六句寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。 2 分 ) 人生真諦。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 5．歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解：有認(rèn)為 “ 悠然見南山 ” 好的，也有認(rèn)為 “ 悠然望南山 ” 好的。我們今天生活在一個非?，F(xiàn)代化的、非常喧鬧的社會當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去 。詩的最后兩句 “ 此中有真意，欲辨已忘言 ” 是直接抒情， “ 忘言 ” 中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。 說理、抒情、寫景交融一體。從封建社會直至今天，權(quán)力、地位、財富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的， “ 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往 ” 。 （ 3）詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達(dá)到了完美的境界。 3．欣賞品味。 ②“ 悠然見南山 ” 的 “ 見 ” 有的版本作 “ 望 ” ，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎 ? 明確： “ 見 ” 是漫不經(jīng)心地看一下，而 “ 望 ” 卻是眼睛有意盯住看。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢 ?原來是心靈遠(yuǎn) 離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。 山氣 /日夕佳，飛鳥 /相與還。起句應(yīng)讀的平靜些，轉(zhuǎn)折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。 三、整體感知，理清思路。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧 ! 二、解題。 課 一、導(dǎo)入新課。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。本篇是其中最有名的一首。今江西九江人。 鹽阜中學(xué)初三年級語文學(xué)科導(dǎo)學(xué)案 執(zhí)筆人 審核人 2020 年 2 月 日 課題 飲酒 課型 新授課 課時 1 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。 相 關(guān) 鏈 接 【陶淵明生平】 陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。《飲酒》詩一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。 二、說出這首詩的大意 譯文 : 我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深奧！此中有真意，欲辯已忘 言。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫 ，說明 “ 心遠(yuǎn)地自偏 ” 的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。 寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身 自好不受塵俗的煩擾。 這兩句是頗有意境的詩 句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出“ 見 ” 字的 “ 悠然 ” 、
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