【正文】 、勤奮、求實、創(chuàng)新 ” 的精神來要求自己。做到了這三條，才是理解了 “ 一日為師終身為父 ”的真正的含義。 。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程。教師還要面對學(xué)生團(tuán)體，因為這種團(tuán)體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。 。另外，學(xué)校要和社會上的各個機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。 ”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。 三、愛崗敬業(yè) 有人說： “ 教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博。從學(xué)生實際出發(fā)，研究教育對象，把榮譽(yù)給每一個孩子。無論領(lǐng)到的薪水是多，還是少 。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師最有影響力的就是 “ 言傳身教 ” ，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。 自己選擇了這個職業(yè)，在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教師法》，按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公 守法，遵守社會公德。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作 “ 知識爆炸時代 ” 、 “ 數(shù)字時代 ” 、 “ 互聯(lián)網(wǎng)時代 ” 的今天。對學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個體差異，區(qū)別對待。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位素質(zhì)的重要內(nèi)容。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的 “ 度 ” ，變 “ 忠言逆耳 ” 為 “ 忠言悅耳 ” 。 二、教師要樹立 “ 終身學(xué)習(xí) ” 的觀念 樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得篇 14 在兒童眼里，教師是正確的，教師的話都是對的。倡導(dǎo)廉潔奉獻(xiàn)，不收受禮品饋贈；倡導(dǎo)上門家訪，不滿足于用電話等方式和家長交流；倡導(dǎo) “ 蹲下身子 ” 了解孩子、不教訓(xùn)孩子；倡導(dǎo)尊重保護(hù)兒童的人格。對于師德師風(fēng)問題，大教育家孔子提出：以身立 教，為人師表。 作為傳道授業(yè)的老師， 只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學(xué)生。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生 ，反思自己的行為，才能適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)教育新形勢和需要。嚴(yán)格要求學(xué)生，積極為他們解決實際問題，保護(hù)和維護(hù)他們的合法權(quán)益 。那些心胸狹窄、沒有寬容精神、缺乏愛心的人，很難成為一名合格的教師。現(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。教師本身就是一塊豐富的教育資源，所以，教師 應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。寬容意識是教師必須具備的一種素質(zhì)，如果沒有了寬容意識，就不可能成為一個愛學(xué)生和被學(xué)生所愛的好老師。堅持以人為本，做到尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生 。今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，學(xué)習(xí)的時代。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。教師大計，師德為本。 樹立正面典型，促進(jìn)自我教育 加強(qiáng)師德建設(shè)需要進(jìn)行正面宣傳樹立典型，從身邊的先進(jìn)人物、優(yōu)秀事跡中吸取營養(yǎng)與力量，進(jìn)行自我教育。教師的人格影響，不公對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。教育需要師愛。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往 “ 打破沙鍋問到底 ” 。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計的去教好學(xué)生。古往今來，教師無論社會上稱之為 “ 先生 ” 還是呼之為 “ 老師 ”。 四、孜孜不倦，積極進(jìn)取 有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。 二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。 ” 作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。 21 世紀(jì)的學(xué)?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。 。 。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借 “ 父 ” 名抬高自己或去借學(xué)生的 “ 光 ” 。 二、正師風(fēng) 所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。怎樣提高自身素質(zhì)呢 ?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用 “ 一眼泉的水 ” 來供給學(xué)生 “ 一碗水 ” 。 加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷 提高政治素養(yǎng)。 ” 作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。 其次，在實踐活動中創(chuàng)新。 在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立 “ 邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí) ” 的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知 識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。 ”“ 你敬我一尺，我敬你一丈。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和 尊重，尤其是教師的理解和尊重。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了； 學(xué)生的缺點，不批改不了。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。學(xué)生需要公平。其根源一是對師生關(guān)系認(rèn)識不是 。 對后進(jìn)生缺乏關(guān)愛 關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，使后進(jìn)生進(jìn)步是一個教師的職責(zé)。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心 靈。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。體育與健康課程是以增進(jìn)學(xué)生健康為主要目的，以身體練習(xí)為主要手段的課程。體育不是簡單的技能教學(xué)，更不是的說教。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈 ，更能取得教育的實效。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。但對一位教師師德師 風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響那要好的多 . 由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué) 生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生大的影響。他們 對待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，渴望理解與尊重。作為幼兒教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意 自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師若想做到這一點，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)： (一 )熱愛教育，獻(xiàn)身事業(yè) 熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德， 教師對教育工作應(yīng)具有 “ 鞠躬盡瘁，死而后已 ” 的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。心得可以幫助他人借鑒和學(xué)習(xí)，促進(jìn)經(jīng)驗的傳承和分享，形成良好的學(xué)習(xí)和工作氛圍。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。我國古代大教育家孔子曾說： “ 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ” 。學(xué)生是人，是具有主觀能動性的人。同理 ,作為學(xué)生，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師 . 所以，我認(rèn)為要做一位讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，自己本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。 對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。學(xué)生很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。 二、熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。 ” 只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。 通過這次培訓(xùn)我們對體育又有了新的熟悉，對體育教學(xué)又有了新的思考。 在學(xué)習(xí)中我學(xué)到了很多新理 念、新觀念、新思路，特別是 “ 以學(xué)生發(fā)展為中心 ” 、傳統(tǒng)的體育與新體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的對比，從課程的內(nèi)容、目標(biāo)、設(shè)計到體育課實際中實施都是在圍繞著 “ 以學(xué)生發(fā)展為中心 ” 的。 學(xué)校在師 德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價值。一名稱職的教師要以對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。 要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒?？偸巧锨按舐曈?xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。 對教師與