20xx人教版語(yǔ)文必修四第12課蘇武傳3(存儲(chǔ)版)
【正文】 族精神對(duì)一個(gè)國(guó)家的作用：抗戰(zhàn)八年，愛國(guó)的精神不倒，終于趕走侵略者 解讀蘇武精神的歷史和現(xiàn)實(shí)意義 ? 其他國(guó)家民族精神的體現(xiàn)： ? 蘇聯(lián)在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，打敗希特勒的強(qiáng)勁 進(jìn)攻，保住了國(guó)家 ? 日本公司對(duì)員工精神的培養(yǎng)：忠于公司 ? 南韓在國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，主婦捐出自己的首飾，幫助國(guó)家等 ? 蘇武精神現(xiàn)實(shí)意義： “ 海龜派”回國(guó)創(chuàng)業(yè) （學(xué)生自己找事例） 等 ? 蘇武精神將永遠(yuǎn)是中華民族精神的一部分，會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。心存漢社稷，旄落猶未還， 歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團(tuán)結(jié)，純屬無(wú)稽之談、庸人自擾?；实鄣闹鲋鞴倘粦?yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！ 思維拓展 蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么？ 崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。 （省略句） 詳細(xì) 陳述說明 （于） 倒裝、省略句 依照，按照 責(zé)備 看，環(huán)顧 確實(shí)活著 單于 召會(huì) 武 官屬 ，前以降及 物故 ， 凡 隨武還者九人。漢求武等。子卿 尚 復(fù)誰(shuí)為乎？ 愿 聽陵計(jì)，勿復(fù)有 云 ！ ”武曰： “ 武父子 亡 功德，皆 為陛下 所 成就 ，位列將，爵通侯，兄弟 親近 ，常愿 肝腦涂地 。 因 謂武曰：“單于聞陵與子卿 素厚 ，故使陵來 說 足下 ，虛心欲相待。會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武 。 A、 羝 乳 乃得歸。武能 網(wǎng) 紡繳， 檠 弓弩，於靬王愛之， 給 其衣食。單于愈益欲降之，乃 幽 武置大窖中，絕不飲食?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。衛(wèi)律驚，自 抱持 武，馳召醫(yī)。 見犯乃死，重負(fù)國(guó)。 武帝 嘉 其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。 ? 事如此，此必 及 我 ? B、張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)， 以 狀語(yǔ)武 ? 屈節(jié)辱命，雖生何面目 以 歸漢？ ? C、 見 犯乃死，重負(fù)國(guó)！ ? 見 笑于大方之家 ? D、位 雖 不終，近古以來，未嘗有也。單于子弟 發(fā) 兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常 生得 。 單于更加驕傲自大，不是漢王朝原來所期望 （的能增加友好的結(jié)果。 C、悉令男子年十五已上詣城東，欲 坑 之。既至匈奴， 置幣 遺單于；單于益驕 ，非漢所望也。少 以 父任，兄弟 并 為郎。指戲曲不沉悶乏味，也不急促。 作者班固簡(jiǎn)介 疏通字音 至栘（ y237。始元六年（公元前 81年），因匈奴與漢和好，方被遣回朝，官典屬國(guó)。） 行（ h225。天地或天地神靈的總稱。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后 十余輩 ，匈奴使來，漢亦留之 以相當(dāng) 。（都，全） D 俱，一同（出發(fā)） 下列紅色字中不是古今異義的是：（ ） A、乃曰： “ 漢天子我 丈人 行也 ” B、 答 其善意 C、兄弟并為郎，稍 遷 至栘中廄監(jiān)。 ” __________________________________________________________________________ (2)單于益驕，非漢所望也。會(huì)武等至匈奴。武曰： “ 事如此，此必 及 我， 見犯 乃死， 重 負(fù)國(guó)！ ” 欲自殺，勝惠共止之。 惠等哭， 輿 歸營(yíng)。 (緱王）和 衛(wèi)律統(tǒng)率的那些投降的人，暗中共同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。張勝、常惠一起制止了他。惠等哭， 輿 歸營(yíng)。律曰：“蘇君，律前 負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜 彌 山，富貴如此。羝 乳 乃得歸。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù) 窮厄 。 D、 朝鮮殺漢使者，即時(shí) 誅滅 D 下列紅色字的意義和用法相同的一項(xiàng)是： （ ） A、 律知武終不可脅， 白 單于。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。來時(shí)太夫人已 不幸 ，陵送葬至陽(yáng)陵。子為父死， 亡 所恨，愿無(wú)復(fù)再言。?；菡?qǐng)其守者 與俱 ，得夜見漢使， 具 自 陳道 。 第 十 段 召集 隨行官員 死亡 總共，一共 相當(dāng)于“于”，在 被扣留 當(dāng)初 出去，出使 課文結(jié)構(gòu)脈絡(luò) 蘇武傳 漢匈矛盾，蘇武出使 （ 開端 ） 因事扣留，衛(wèi)律脅降 （ 發(fā)展 ） 放牧北海，李陵勸降 （ 高潮 ） 漢匈和親，白發(fā)歸來 （ 結(jié)局 ） 主要人物形象 蘇武：忠君愛國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔，有 崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無(wú)謂的犧牲的行為我們稱之為 ? 愚忠 ? ，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎？ 參考觀點(diǎn)：蘇武的忠誠(chéng)不能說是愚忠。 前段時(shí)間，國(guó)家教育部對(duì)高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字： ? 中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)， … 是國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是 ‘ 兄弟鬩墻，家里打架 ’ ，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法 … 對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時(shí)，可以發(fā)揮他們的精神。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。 明年，第二年 今年的后一年 ? （教師評(píng)價(jià)，補(bǔ)充，鼓勵(lì)） ３一詞多義 (小組三代表） ? 使 ：數(shù)通使相窺觀 名詞，使者 ? 單于使使曉武 動(dòng)詞，派 ? 使（之）牧羝 使令動(dòng)詞，讓 ? 發(fā) ：虞常等七十人欲發(fā) 動(dòng)詞，起事 ? 單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn) 動(dòng)詞，發(fā)出，派出 ? 恐前語(yǔ)發(fā) 動(dòng)詞，（被）揭發(fā) ?
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