20xx人教版選修之先秦諸子選讀17好仁不好學(xué)，其蔽也愚word學(xué)案(存儲(chǔ)版)
【正文】 學(xué)技術(shù)，原創(chuàng)的意識(shí)也不強(qiáng)烈。 因此，孔子說，“今之學(xué)者為人。如果沒有互補(bǔ)性怎么會(huì)融為一體？貿(mào)易往來說到底是物 質(zhì)的交換，勞務(wù)的交換，服務(wù)的交換，總之是物質(zhì)的、能量的、信息的交換。學(xué)習(xí)不是個(gè)人的行為，你學(xué)什么，學(xué)到何程度，是今之社會(huì)提出的要求，也是將來這社會(huì)對(duì)個(gè)人提出的要求。今之社會(huì)每前進(jìn)一步，都需要我們“學(xué)而為人”，我們只要做到“學(xué)而為人”，社會(huì)的每一步前行都離不開我們的推力，都有我們的痕跡。 孔子無怪乎貴為圣人，萬世之師。交換就得為他人考慮，交換無論在內(nèi)容上還是形式上有多復(fù)雜都離不開為他人考慮。他在悠悠遠(yuǎn)古就倡導(dǎo)人們，從今而后的學(xué)習(xí)要為他人，為社會(huì)，為國家，學(xué)習(xí)不再是你個(gè)人的行為，個(gè)人的需要，學(xué)習(xí)是社會(huì)他人對(duì)你的需要，是歷史進(jìn)步的需要，國家發(fā)展的需要！從這一點(diǎn)看，我們的孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)有超前意識(shí)，有前瞻性，多么了不起！ 我們?cè)倏纯串?dāng)今世界。你為他人，為社會(huì)，為國家做出你的貢獻(xiàn)，不是以那種狹隘的以“仕”的方式進(jìn) 入社會(huì)，而是以自己的勞動(dòng)成果參社會(huì)交換，繼而融入整個(gè)社會(huì)，你只有為 人 了，才能利已。事實(shí)上，你，以及更多的你“中舉”了，也不可能直接促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，那些學(xué)者沒有幾個(gè)是沖著發(fā)展生產(chǎn)力去的。 “人不為已，天誅地滅。 從行文看，“古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人 。 如對(duì)“不遷怒、不貳過”、六言六蔽、“古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人”（見附文）的認(rèn)識(shí)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。網(wǎng) ] 第四部分：學(xué)什么？（ 11 則） ⑨《論語》憲問篇 第十四，子日：“古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人?！敝v禮的重要性，任何人情、為政、做人、都“不以禮節(jié)之，亦不可行也”。學(xué)而知之者，次也 。 葸（ ） 篤（ ） 解釋下列詞語在文章中的意思： 好古，敏以求之者也（ ） 民不偷（ ） 賢賢易色（ ） 就有道而正焉（ ） 不貳過（ ） 掌握下
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