4農(nóng)村婦女參政議政意識(shí)分析思考(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，以自身努力 和奉獻(xiàn)來贏得社會(huì)認(rèn)可，從而為有效參選參政奠定良好基礎(chǔ)。選舉委員會(huì)、支委、村委、村民代表都保證了一定數(shù)量的女同志，即使選舉時(shí)沒有選出女同志，也會(huì)進(jìn)行補(bǔ)選，確保女干部名額不被占用。多年來，婦聯(lián)組織千方百計(jì)創(chuàng)造參政議政的有利條件和環(huán)境，不遺余力舉賢薦能，積累了許多行之有效的經(jīng)驗(yàn)和辦法。 。 （四）積極引導(dǎo)，創(chuàng)造條件，發(fā)揮婦聯(lián)組織的橋梁紐帶作用 婦聯(lián)組織作為黨和政府聯(lián)系婦女的橋梁和紐帶，具有政治優(yōu)勢(shì)，積極推動(dòng)廣大優(yōu)秀的農(nóng)村婦女參政議政是婦聯(lián)組織義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)那些威信低、素質(zhì)差的，多做思想工作，實(shí)在不能勝任的，在下次換屆時(shí)要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整；對(duì)那些思想好、作風(fēng)正、工作能力強(qiáng)但因某些工作處理欠妥被群眾誤解的，則耐心向群眾解釋，消除誤會(huì)；對(duì)于那些工作得力、群眾滿意的女干部，要大力宣揚(yáng)，并進(jìn)行表彰，樹立好榜樣作用。同時(shí)可以組織專門的 “ 家庭矛盾調(diào)解隊(duì) ” 、 “ 精神文明宣傳隊(duì) ” 和 “ 婦女維權(quán)隊(duì) ” 等婦女組織機(jī)構(gòu)，明確相關(guān)責(zé)任人、職責(zé)和規(guī)章制度，通過維護(hù)穩(wěn)定、傳播文明、維護(hù)婦女權(quán)益等工作有效地提升婦女的地位和影響力，讓更多的婦女能參與到其中來。村級(jí)婦女干部隊(duì)伍建設(shè)滯后。當(dāng)前的一些用于村支兩委換屆選舉的政策，如對(duì)計(jì)育專干和秘書實(shí)行聘用制等，目的是確保 “ 大穩(wěn)定、小調(diào)整 ” ，這也為農(nóng)村女干部提供了選擇上的退路。即使到今天，這種思想也沒有完全從人們的頭腦中消除，導(dǎo)致部分婦女滿足現(xiàn)狀，依賴心理強(qiáng)、選擇小家而放棄大家、缺乏自信和參與競爭意識(shí)，無法擺脫小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、粗放農(nóng)業(yè)的觀念，難以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求。隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移步伐的加快，廣大農(nóng)村婦女已經(jīng)成為新農(nóng)村建設(shè)的重要依靠力量。農(nóng)村婦女參政議政既是社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容和有效途徑，也是婦女政治地位提升的重要標(biāo)志。但翻開人類社會(huì)發(fā)展的歷史，幾千年來的封建思想，如 “ 女子無 第 2 頁 共 9 頁 才便是德 ” 、 “ 三從四德 ” 、 “ 相夫教子 ” 等等，將很多婦女束縛于家庭。她們普遍認(rèn)識(shí)不到自己的民主權(quán)利或不珍惜自己的民主權(quán)利，抱著選上選不上無所謂的態(tài)度參選；很多婦女表示即使選進(jìn)了村支兩委，也更愿意當(dāng)配角，而不是挑重?fù)?dān)，領(lǐng)頭干，總覺得 “ 女人不如男人能干 ” ，總怕沒有威信、沒有魄力，存在一定的從屬和依附心理。
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