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3踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——縣國(guó)稅局領(lǐng)導(dǎo)致辭(存儲(chǔ)版)

2024-08-27 02:39上一頁面

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【正文】 近平總書記在主持中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德時(shí)指出,要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面,要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追 求,外化為人們的自覺行動(dòng);榜樣的力量是無窮的,廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾;要潤(rùn)物細(xì)無聲,運(yùn)用各類文化形式,生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人 第 13 頁 共 18 頁 們什么是真善美,什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的。黨的十八大以來,我們黨抓作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、黨員干部帶頭,自上而下、以上率下,帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)新的氣象。用廣博的知識(shí)武裝自己的頭腦,用科學(xué)的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐。因此,每一位黨員干部都要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,自覺樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,自覺改造世界觀。對(duì)于國(guó)稅黨員干部來講,敬業(yè)總的來說就是要收好稅,服好務(wù),要在新形勢(shì)下,按照稅收法律法規(guī)及其相關(guān)規(guī)定,在工作中不怕苦、不怕累,不拈輕怕重,集中精力做好稅收征管工作;絕對(duì)不能心生懶惰,絕不能出工不出力得過且過,絕不能當(dāng)一天和尚撞一天鐘。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部 “ 要生活正派、情趣健康,講操守,重品行,注重培養(yǎng)健康高雅的生活情趣,保持高尚的精神追求 ” 。 同志們,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨員干部確立社會(huì)主義道德品質(zhì)的思想基礎(chǔ),也是黨員干部反腐倡廉的行為規(guī)范。要樹立管理就是服務(wù)的思想,將辦稅服務(wù)與日常稅收管理有機(jī)結(jié)合起來,通過 “ 便民辦稅春風(fēng)行動(dòng) ” ,開展多種形式的服務(wù),主動(dòng)與納稅人面對(duì)面交流溝通,及時(shí)了解和掌握企業(yè)的基 第 18 頁 共 18 頁 本情況、財(cái)務(wù)收支情況等綜合信息,為組織稅收收入工作提供決策依據(jù)。要心術(shù)正,大公無私,實(shí)事求是,嚴(yán)格按照黨的原則和政策辦事;要行為正,嚴(yán)格遵守黨員的行為規(guī)范;要作風(fēng)正,發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)決防 第 17 頁 共 18 頁 止和克服 “ 四風(fēng) ” ;要風(fēng)清氣正,做到頭腦清醒,絕對(duì)不能犯糊涂,不能犯低級(jí)錯(cuò)誤;要干凈干事,以黨紀(jì)國(guó)法約束和規(guī)范自己的言行,多一點(diǎn)正氣、少一點(diǎn)邪氣;要慎獨(dú)慎微,生活里有政治,情趣上看形象。 第 16 頁 共 18 頁 三要在愛崗敬業(yè)上作表率。在一定意義上講,官德引導(dǎo)著民德,黨風(fēng)決定著民風(fēng)。 一要在勤奮學(xué)習(xí)上作表率。黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)。納稅人 依法納稅是愛國(guó)的表現(xiàn),稅務(wù)人員依法征稅是敬業(yè)的體現(xiàn)。而在法治比較健全的國(guó)家,納稅人起訴稅務(wù)機(jī)關(guān)是家常便飯,稅務(wù)機(jī)關(guān)也早已習(xí)以為常。稅收作為宏觀調(diào)控的手段之一,只在必要領(lǐng)域起輔助作用,動(dòng)不動(dòng)就要用稅收手段來調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念將有所改變。目前基層稅務(wù)機(jī)關(guān)還存在一些 “ 過頭稅 ” 、 “ 人情稅 ” 等與文明要求相悖的問題,這與我國(guó)稅收征管中的 “ 任務(wù)觀 ” 有聯(lián)系,一旦沒有了稅收任務(wù)的壓力, “ 過頭稅 ” 的現(xiàn)象也將成為歷史。只有我國(guó)的稅收事業(yè)嚴(yán)格按 第 10 頁 共 18 頁 照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,不斷完善相關(guān)制度,才能為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有評(píng)價(jià)與導(dǎo)向作用、整合與規(guī)范功能,對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力、向心力,鞏固全黨、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),激勵(lì)和引導(dǎo)廣大干部群眾萬眾一心,為 第 9 頁 共 18 頁 中華民族偉大復(fù)興而頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。原因就在于人的價(jià)值取向、價(jià)值選擇不同,也就是人的內(nèi)心深處的人生觀、價(jià)值觀不同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)個(gè)人來說是人生的精神支柱,是立身做人的燈塔和方向盤;對(duì)政黨來說,是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟;對(duì)國(guó)家和民族來說,是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動(dòng)力。實(shí)際上,世界上從來 就不存在抽象的民主,也不存在絕對(duì)的自由,民主、自由和人權(quán)并不是西方國(guó)家的專利,而是人類社會(huì)的美好追求。 二、提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義 人生需要信仰驅(qū)動(dòng),社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo) 航,以 “ 三個(gè)倡導(dǎo) ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求,可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí),對(duì)于幫助全黨和全國(guó)人民樹立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 20**年,中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》, 20**年 3 月,胡錦濤提出了以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主 義榮辱觀。 第 4 頁 共 18 頁 “ 自由、平等、公正、法治 ” 是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng),是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿,也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。 ” 這一重要論述是我們黨立足社會(huì)主義核心 價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新,反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺。下面,我就以《踐行社會(huì)主
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