3踐行社會(huì)主義價(jià)值觀(存儲(chǔ)版)
【正文】 所謂彩虹人生，即是七彩人生。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容： 富強(qiáng)、民主、文明、和諧， 自由、平等、公正、法治， 愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺約束自己的言行。大學(xué)生更應(yīng)具有自我進(jìn)步、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過(guò)各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷進(jìn)步本身素質(zhì)，從 而建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。明禮修身，自立自強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。 著力解決五個(gè)方面的問(wèn)題即。那么什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢。在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻、世界社會(huì)主義仍然處于低潮的情況下，鮮明提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于更好回應(yīng)人們的思想疑慮和困惑，進(jìn)一步堅(jiān)定人們跟黨走、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和信念。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是符合全民族的利益，我們整個(gè)國(guó)家的利益。而文化的力量，歸根到底來(lái)自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和感召力；文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義的 “ 鑄魂工程 ” ，可以從價(jià)值層面為深入回答社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，為制度設(shè)計(jì)、決策部署、法律制定提供最終價(jià)值依托，使 中國(guó)特色社會(huì)主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。深入學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵并全面貫徹，深刻踐行，切實(shí)用十八大精神凈化我們的思想，指導(dǎo)我們的行動(dòng)，成就我們的事業(yè)，必將成為全面實(shí)現(xiàn)振興供銷事業(yè)的有力保障。 培育和弘揚(yáng)四種精神即。博學(xué)篤行，傳承文明 。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)而形成的?；顒?dòng)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢(shì)，推動(dòng) “ 八榮八恥 ” 正確世界觀 它涵蓋并貫穿著社會(huì)，且影響著我們的精神世界。我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行。在黨的指揮下，我們從一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成了如今的工業(yè)大國(guó)，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到了世界第二，在國(guó)際的地位也在不斷的攀升，就像習(xí)主席說(shuō)的那樣，東方的雄獅已經(jīng)崛起了，它將讓整個(gè)世界驚嘆。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要?？梢妰r(jià)值觀在這其中體現(xiàn)了多么重要的作用。（文：崔為政） 第二篇：踐行社會(huì)主義價(jià)值觀培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 1957 年 11 月 17 日，毛澤東在莫斯科向中國(guó)留學(xué)生講話時(shí)說(shuō)： “ 世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。誠(chéng)信，一筆巨大的財(cái)富。 二、以我之心敬我本業(yè) 敬業(yè)不是畢業(yè)以后的事，我們的敬業(yè)是學(xué)習(xí)，是遵規(guī)守紀(jì)。擁有了 這樣的榮辱觀，就必然正反不分，是非不辨，把光榮看成恥辱，把恥辱當(dāng)做光榮，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。（胡錦濤總書記闡述的社會(huì)主義榮辱觀，不僅提出了哪些應(yīng)該提倡，還提出了哪些應(yīng)該 鏟除，昭示了社會(huì)進(jìn)步的方向，提出了社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真理和美德的崇高而純粹的追求。樹立社會(huì)主義榮辱觀，是人民軍隊(duì)的 性質(zhì)、宗旨和本色的具體體現(xiàn)，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。 ” 胡總書記的重要論述，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了根本遵循。 樹立社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。 胡錦濤總書記闡述的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。在這樣的情況下，樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，倡導(dǎo)良好的思想道德風(fēng)尚，是人民群眾的強(qiáng)烈愿望。今日之責(zé)任，不在他人，而 第 5 頁(yè) 共 17 頁(yè) 全在我少年。作為一名大學(xué)生，我們必須學(xué)會(huì)不被懶惰束縛，不被時(shí)間消磨，不被誘惑改變。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說(shuō)：“ 仁者無(wú)敵于天下 ” ，友善的人會(huì)有更多的朋友，更容易成功。世界是屬于你們的。 牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，在我們整個(gè)民族奮斗的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一些思想出了偏差的 人，比如現(xiàn)在國(guó)家的反腐力度加大，查處了很多的貪官污吏，老百姓拍手為之稱快，習(xí)總書記的 “ 蒼蠅老虎一起打 ” 更是體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家一切都為人民著想 的宗旨。大學(xué)生的生活就要像彩
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