【正文】 思想史的另一個黑暗期。蔣百里則倡生活條件與戰(zhàn)斗條件一致，行總動員制度，首倡國防經(jīng)濟學，將中國之人力與資源組織起來，增加國防力量。特別是針對與中共作戰(zhàn)的構(gòu)想，而創(chuàng)造 第 14 頁 共 17 頁 出的獨特革命戰(zhàn)爭藝術(shù)。 （一）在 “ 史的發(fā)展 ” 方面１ .先秦時代思想影響至今研究中國傳統(tǒng)軍事思想的人，多數(shù)集中于先秦的作品，很少花費精力于秦漢以后的著作。 （二）在 “ 內(nèi)涵 ” 方面１ .對戰(zhàn)爭的認識方面ａ .戰(zhàn)爭的本質(zhì)── 行仁 中華民族的 成長，歷經(jīng)艱苦奮斗；黃帝開國，有阪泉、涿鹿之戰(zhàn)，乃民族求生存的戰(zhàn)爭；堯、舜治國，有竄三苗、殛伯鯀的戡亂戰(zhàn)爭；有湯放桀、武王伐紂以仁易暴的革命戰(zhàn)爭。權(quán)出于戰(zhàn)，不出于中人，是故：殺人安人，殺之可也；攻其國愛其民，攻之可也；以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。 ” 第 17 頁 共 17 頁 ｄ .戰(zhàn)爭的立場 ── 擁護義戰(zhàn) 古代所謂義戰(zhàn)，約可分為三類： 一種是中央討伐叛逆的地方諸侯；其次是革命戰(zhàn)爭，當統(tǒng)治者極度暴虐無道，造成嚴重災害和人民疾苦時，如湯放桀、武王伐紂；第三種義戰(zhàn)，乃是在中央政權(quán)衰微，地方諸侯互為求正義伸張，除暴求良之戰(zhàn)。 。故司馬法云： “ 國雖大，好戰(zhàn)必亡。 ” 司馬法也說：“ 古者，以仁為本以義治之之為正。反之，所有的兵法著作，也并非單純的討論軍事，而是以人為中心。 三、中國軍事思想之特質(zhì) 一個國家的軍事思想，特別是軍事戰(zhàn)爭思想，通常都要受其傳統(tǒng)文化的影響，我國當然也不例外。毛澤東的人民戰(zhàn)爭思想主要是強調(diào)人在戰(zhàn)爭中的地位，他認為精神因素勝過物質(zhì)；要建立人民軍隊，即正規(guī)軍、地方軍與民兵的之結(jié)合，來遂行人民戰(zhàn)爭；在用兵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面，則充分掌握 “ 詭道 ” 的原則，也就是奇、正、虛、實之運用。他們不僅介紹了不少當代的外國軍事思想，也提出了若干新的見解。而明代在軍事思想上更重要的是海權(quán)思想的萌芽，除了鄭和的大艦隊 外，鄭若曾（ .～ .）所著《籌海圖編》列舉海防戰(zhàn)略三大原則 “ 御海洋、固海岸、嚴城守 ” ，其制海觀念實較馬漢思想早了三百年。唐代留下來的兵書有《李衛(wèi)公問對》及《太白陰經(jīng)》，《李衛(wèi)公問對》其內(nèi)容主要是解說孫、吳、太公、尉繚兵法；《太白陰經(jīng)》為李筌所著，雖是書生談兵，卻是唐代留存至今唯一的兵書。及至漢武帝，除派遣衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，并采行碉堡政策，修復秦長城諸塞，迫使匈奴進不得展，退不得安。 宋神宗元豐三年以六韜、三略、孫子、吳子、尉繚子、司馬 第 9 頁 共 17 頁 法、李衛(wèi)公問對，頒行武學，號稱武經(jīng)七書，迄今九百余年，歷代軍人莫不熟讀，其影響中國軍事思想之深遠可想而知，故 自周武王克商（ .）迄秦始皇統(tǒng)一中國（ .）約九百年的先秦時代，是中國軍事思想的開創(chuàng)期，亦為思想發(fā)展的黃金時代。 ４ .孫臏兵法《孫臏兵法》，全書三十篇，約一萬一千字，其 第 8 頁 共 17 頁 主要特點為：ａ .必攻勿守，戰(zhàn)則必勝 孫臏以宇宙循環(huán)，消長盈虧，及相生相克之哲理用之 于軍事，孫臏不計較敵我兵力之多寡強弱，但要隨時設法造成勝之形，故說： “ 兵無不可勝，智者斯勝也。 ”這一段話可以算是一篇簡明扼要的 “ 戰(zhàn)爭論 ” 。因之我們稱《 孫子》一書為中國最完美的軍事思想，亦為兵家之圣。如儒家的 “ 子之所慎、齊、戰(zhàn)、疾 ” 、 “ 足食、足兵，民 第 6 頁 共 17 頁 之信矣 ” 、 “ 善人教民七年，亦可以即戎矣，以不教而戰(zhàn)，是謂棄之 ” ；墨家雖倡 “ 非戰(zhàn)寢攻 ” ，但重視武備，主張抵抗侵略；道家的 “ 以正治國，以奇用兵 ” ；法家以富國強兵為其基本思想，均可以說明在春秋戰(zhàn)國時代任何思想家的著作中都 可以找到有關軍事問題的認知和分析。 中國軍事思 想 在我國的典籍中雖無 “ 軍事思想 ” 這個名詞，但我國早有兵家和兵法，其中所述的即包括戰(zhàn)爭哲學、建軍思想、軍事制度與野戰(zhàn)用兵的方法。 ” 就長期觀點來看，人固然可以改變環(huán)境，但就某一時代而言，人類的思想又還是深受環(huán)境的影響和限制。這種交相為用的循環(huán)不斷地刺激思想的演變，產(chǎn)生了適合時代的新思想；構(gòu)成了戰(zhàn)爭指導的意識形態(tài)，或演化為戰(zhàn)爭原則，或采用為建軍政策，或創(chuàng)造成典型戰(zhàn)法，以支配一個國家或一個武力集團的戰(zhàn)爭行為。其次是建設大量的陸軍步兵部隊，以陣地防御為主，甚至認為如果擅離筑城地帶而出擊的，應受法律制裁。 第 1 頁 共 17 頁 講稿：論軍事思想 軍事思想大綱 前言 一、軍事思想的意義所謂 “ 軍事 ” ，系戰(zhàn)爭形式一切軍事行動的總稱，而 “ 思想 ” 則為經(jīng)驗和思考所發(fā)生