3計(jì)生作風(fēng)轉(zhuǎn)變年體會(huì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 基層服務(wù)意識(shí)不牢固。對(duì)新形勢(shì)下政治思想工作出現(xiàn)的新情況、新問題研究不夠，使自己在某些方面的能力、水平不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，影響了工作的質(zhì)量和效率。這次表彰活動(dòng)，讓我們覺得不管你是誰(shuí)，只要你認(rèn)真教學(xué)，取得了好的教學(xué)成績(jī)，就會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)，這讓工作認(rèn)真的老師感到心里踏實(shí)了，也讓那些不認(rèn)真教學(xué)的老師明白了只有老老實(shí)實(shí)教學(xué)才是正道。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)。全校教職工要以鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以解決在思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作紀(jì)律和學(xué)風(fēng)等方面存在 1 不及時(shí)傳達(dá)上級(jí)重大決策部署、重要決定決議、重要會(huì)議精神的問題。 因工作缺席、遲到、早退或提前放學(xué)、放學(xué)后 滯留學(xué)生的紀(jì)律問題和工作失職的責(zé)任問題，因工作責(zé)任心不強(qiáng)、業(yè)務(wù)能力不上勁，造成學(xué)校、學(xué)生損害或在家長(zhǎng)、社會(huì)中造成不良影響。建立完善請(qǐng)銷假、督查、處理等制度。 嚴(yán)禁公車私用私駕。 第 18 頁(yè) 共 19 頁(yè) 三、認(rèn)識(shí)了學(xué)校開展活動(dòng)的措施 以落實(shí) “ 校風(fēng)優(yōu)良 、環(huán)境優(yōu)美、教學(xué)優(yōu)質(zhì)、管理優(yōu)化 ”具體目標(biāo)和推進(jìn)我校 “ 教育 1234 戰(zhàn)略 ” 進(jìn)程為基礎(chǔ)，強(qiáng)化管理，著力團(tuán)結(jié)、 5 熱情和責(zé)任。只有通過認(rèn)真的作風(fēng)紀(jì)律轉(zhuǎn)變的學(xué)習(xí)，只有通過切實(shí)的作風(fēng)紀(jì)律轉(zhuǎn)變工作，才能提高認(rèn)識(shí)、解放思想，才能提升工作效益。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、 “ 三個(gè)代表 ” 重要理論等關(guān)于作風(fēng)紀(jì)律轉(zhuǎn)變的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)中共中央《關(guān)于黨員干部廉潔自律的若干準(zhǔn)則》，學(xué)習(xí)胡錦濤總書記的 第 19 頁(yè) 共 19 頁(yè) “ 八榮八恥 ” ，學(xué)習(xí)上級(jí)有關(guān)精神和學(xué)校有關(guān) 要求，做學(xué)習(xí)的帶頭人，不斷純潔思想，提升服務(wù)意識(shí)，并凝聚和帶動(dòng)全體教職工加強(qiáng)學(xué)習(xí)。嚴(yán)肅查處黨員領(lǐng)導(dǎo)、干部職工參與賭博的問題，嚴(yán)肅查處上班期間 “ 打麻將 ” 、 “ 三打一 ” 、 “ 斗地主 ” 、 “ 斗象棋 ” 等問題。嚴(yán)格落實(shí)中央?yún)栃泄?jié)約的相關(guān)規(guī)定，重點(diǎn)解決講排場(chǎng)、比闊氣、公款大吃大喝、公款高消費(fèi)娛樂的問題。 在上班時(shí)間參與打牌、打麻將、三打 一、斗地主、斗象棋等娛樂或賭博活動(dòng)，酗酒上課和醉酒駕車。 教育重點(diǎn)項(xiàng)目、校安工程、重要工作推進(jìn)不力的問題。通過學(xué)習(xí)，有以下心得體會(huì)： 一、認(rèn)識(shí)了 開展活動(dòng)的指導(dǎo)思想及目的意義 作風(fēng)是一切工作落實(shí)的保證，紀(jì)律是一切工作開展的基礎(chǔ)。我們要教好書，育好人，要為人師表，不能做違法亂紀(jì)的事情。這次大會(huì)給我留下了深刻印象。由于思想進(jìn)取意識(shí)淡化，工作標(biāo)準(zhǔn)也隨之降低，有時(shí)在工作中有瞻前顧后、患得患失、得過且過。深思細(xì)想，危害嚴(yán)重。因而表現(xiàn)為：表面文章多，實(shí)際內(nèi)容少；短期行為多，長(zhǎng)效措施少；工作被動(dòng)，效果較差。學(xué)習(xí)是提高自身 本領(lǐng)的前提和基礎(chǔ)。從小事上就嚴(yán)格要求，要三思而后行，要有正確的世界觀、人生觀和生活觀，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，自覺抵制各種腐敗現(xiàn)象，克服拜金主義、享樂主義，干實(shí)在事、說實(shí)在話、做實(shí)在人，干好本職工作，為我縣人口事業(yè)做出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。 二、提高作風(fēng)素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到開展作風(fēng)轉(zhuǎn)變年活動(dòng)是為了切實(shí)提高工作質(zhì)量和辦事效率，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，完善運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)，行政規(guī)范的管理體制，明確到開展作風(fēng)轉(zhuǎn)變年活動(dòng)的目的就是要使全體職工在學(xué)習(xí)上要加強(qiáng)，作風(fēng)上要端正，紀(jì)律上要嚴(yán)明，效率上要提高，按照 “ 學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、為民 ” 的要求認(rèn)真扎實(shí)的開展日常工作。一個(gè)人若不經(jīng)審美訓(xùn)練，很難批判性地辨別美丑善惡、是非黑白，看事物往往留于表面，審美粗俗膚淺，很難提升審美水平。 三是社會(huì)主義核價(jià)值體系支撐著一整套 社會(huì)主義文化體系的擴(kuò)延，包括倫理道德體系、美學(xué)體系、藝術(shù)體系等等。這是國(guó)人的創(chuàng)造性價(jià)值得以體現(xiàn)、知識(shí)受到尊重、創(chuàng)造能力得以釋放、個(gè)體得到全面發(fā)展的一個(gè)展望；是文化真正成為助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型強(qiáng)大力量的一個(gè)展望。二是網(wǎng)絡(luò)和通信的發(fā)達(dá)，世界日趨扁平，價(jià)值多元化的形成，毫無(wú)阻擋地沖擊著人們以往的價(jià)值觀，傳統(tǒng)的是非觀受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，整個(gè)世界出現(xiàn)信仰危機(jī)。 1981 年，建設(shè)精神文明首次被寫進(jìn)黨中共中央的文件里，改革開放三十年，雖然文化建設(shè)取得了不可忽視的成就，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。事實(shí)是懷疑傳統(tǒng)文化，不如說懷疑四大文明中唯一不被斷層的中華文明，那不過再一次證明懷 疑者自身固執(zhí)己見、自我封閉、僵化、武斷的方式去看待問題而已。當(dāng)今科技信息文化，最具深義文化特質(zhì)，在 it 行業(yè)尤其如此，比如微軟、蘋果、 facebook 等，中國(guó)的騰訊、百度、李開復(fù)先生創(chuàng)立的創(chuàng)新工場(chǎng)等等。 從古至今，文化在發(fā)展過程中一直都起著非常重要的決定性的作用。 中西對(duì)文化定義大同小異，表達(dá)不同，側(cè)重不同，所指卻是同一客體，是一種流蕩廣遠(yuǎn)而又包涵廣大的整體性的精神存在。國(guó)人對(duì)自身文化信心的散失是值得反思的。而創(chuàng)造性思維是文化發(fā)展之根本，也是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的力量之源。自我封閉、盲目否定永遠(yuǎn)是絕徑，既和西方哲學(xué)相悖，又和中國(guó)哲學(xué)相悖，更和一國(guó)的政治哲學(xué)相悖。奮斗目標(biāo)從發(fā)展文化的
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