20xx人教版語(yǔ)文必修二第11課就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)word導(dǎo)學(xué)案(存儲(chǔ)版)
【正文】 鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。這不是 專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話： “ 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。 ” 這種生活，真算得人類(lèi)理想的生活了。）業(yè) 弭（ mǐ）謗 冶（ yě）游 塞（ s232。） 能裨（ b236。 刮目相見(jiàn)：比喻另眼看待。 宗旨既乖：宗旨既然錯(cuò)誤。 潛修 :深入鉆研。 m? 二． 1． 本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。 提出第二條 “ 砥礪德行 ” 的要求，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，文中說(shuō) “ 敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染 ” ，可見(jiàn)大學(xué)生也深受污染。 ” 誤己又誤人。 2． 他對(duì)北大的學(xué)生要求很?chē)?yán)格，是個(gè)嚴(yán)厲的人。 課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1． D（ A項(xiàng) 的 “ 塞 ” 應(yīng)讀為 “s232。 C句語(yǔ)序不當(dāng)， “ 快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質(zhì) ” 應(yīng)為 “ 公民的文明素質(zhì)與快速發(fā)展的旅游業(yè) ” ） 6． 要樂(lè)業(yè)。 9． 比如很多的工作的確是辛苦的，這是客觀事實(shí)。 5． D．（ A句成分殘缺，應(yīng)在 “ 演講 ” 后加上 “ 說(shuō) ” 。他提出的三點(diǎn)要求，直指弊端，針針見(jiàn)血，看得出他是一個(gè)很有辦法、有謀略的人。學(xué)生友愛(ài)，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時(shí)自己做得不好， 但又不知道，別人可以指出來(lái)， “ 當(dāng)局者迷，旁觀者清 ” ，相互提點(diǎn)，才能共同進(jìn)步。在校內(nèi)會(huì)對(duì)其他同學(xué)造成惡劣的影響，會(huì)對(duì)整個(gè)校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪； 對(duì)社會(huì)也貽害無(wú)窮： “ 出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。 2． “ 抱定宗旨 ” 針對(duì)的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。 qu232。 店肆 :店鋪。 姑不具論：暫且不作論述。 砥礪：磨煉。）于道德無(wú)虧 相勖（ x249。寫(xiě)一篇周記，不少于 300字。 ” 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。不愿意做，逃得了嗎？到底不能。 “ 做工好苦呀！ ” 這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在嘴邊流露出來(lái)。 ⑤ 老同學(xué)之間，可得 開(kāi)誠(chéng)布公 ． ． ． ． ，不許隱瞞實(shí)情啊。） 敷 衍 ． （ yǎn） 有案 可 稽 ． （ jī） 2．下列各組詞語(yǔ)中字形全部正確的一項(xiàng)是 ( ) A．怡誤 自趨正軌 根基深固 以誠(chéng)相待 B．詳悉 道德淪喪 無(wú)動(dòng)于衷 旁稽博采 C．提攜 細(xì)微末節(jié) 光陰虛渡 力矯頹俗 D．卓絕 大相背弛 精旨奧義 潦草塞責(zé) 3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ） A．入法科者盡可 肄業(yè) ． ． （肄業(yè)：就學(xué)）法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校。那么本文主要觀點(diǎn)是什么？認(rèn)真閱讀課文，理出本文的思路？ 2． 本文作為演講稿有很強(qiáng)的針對(duì)性，作者對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求分別是針對(duì)什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的？ 在課本中畫(huà)出相應(yīng)的語(yǔ)句。當(dāng)時(shí)的北京社會(huì)，經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn)，舊的道德已經(jīng)失范，新的又沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的狀態(tài)，一般人很少能不為所染者。 4. 寫(xiě)作背景 1916 年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。 ② 中心要突出，思路要清晰。本文就是他這一思想的集中體現(xiàn)。 他是我國(guó)著名的民主主義革命家、教育家和科學(xué)家，是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)界的卓越先驅(qū)，也是近代、現(xiàn)代歷史上探索救國(guó)之路和振興中華民族的先驅(qū)之一，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展奮斗了 40 余年，為發(fā)展中國(guó)教育文化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。 11《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。蔡先生的治學(xué)作風(fēng)和為人品格是中華民族的無(wú)窮財(cái)富。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。 （ 2） 演講詞的特點(diǎn) ① 內(nèi)容上
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