3觀通往自由的通道有感(存儲版)
【正文】 經(jīng)過重重磨難并沒有泯滅回歸祖國懷抱的堅強意志。 ? 第五篇：淺談自由《論自由》有感淺談自由 —— 讀《論自由》有感 自由是一個存在于我們每一個人身邊，與我們沒一個人都緊 第 10 頁 共 13 頁 緊聯(lián)系在一起的東西。上述的這么多思想家均從不同方面思考了 ? 自由 ? 。 ? 縱觀全書，我們會發(fā)現(xiàn)它其實也沒有回答開篇那個問題，但這區(qū)區(qū)一百多頁里又是什么使之成為 ? 英語文獻中為個人自由所作的最動人心弦、最強有力的辯護 ? （卡爾 也正是基于這樣一個觀點，密爾認(rèn)為個人自由是社會自由的一部分，這體現(xiàn)了密爾對如何實現(xiàn)自由的思考。與信仰自由類似，這是一個著眼于解放人內(nèi)心的權(quán)利。這不也說明了我國古代思想家對 思想自由思考么。因此，我再次呼吁我們的政府： ? 要保護公民的思想自由和討論自由不僅僅需要政府不作為，不主動侵犯，更需要積極主動地立法，使公民? 能夠想說什么就說什么 ? 。而作為受憲法保護的公民的基本權(quán)利，當(dāng)它受到侵犯時我們卻毫無反擊之力。 思想自由和討論自由能夠進入憲法，并稱為憲法的一項基本 第 13 頁 共 13 頁 權(quán)利而受憲法的保護，本身也說明了其重要性。關(guān)于思想自由我想提這樣一句話：要享受自由的話，就應(yīng)該讓每個人想什么就說什么；要保全自由的話，也應(yīng)該是每個人能夠想什么就說什么。我覺得這樣的概括是可以接受的。 斯圖亞特 韋伯斯特說： ? 上帝只將自由賜給熱愛自由、并隨時準(zhǔn)： ? 備保衛(wèi) 它的人 ? ；塞萬提斯說：? 自由是上帝賜給人類的最大幸福之一 ? ；盧梭說： ? 人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中 ? 。 看完話劇后我總結(jié)出了一句話。為什么詹天佑在國外功臣名就之際，卻選擇在國內(nèi)艱難局面 回歸祖國。 其中一位教授的話使我震撼。影片《田禹治》中的道士們表演的就是土生土長的道術(shù)。而于洪吉童不同的是，田禹治不僅僅是默默的幫助百姓，而且還會想盡辦法懲罰惡人，他用的辦法就是道術(shù)。當(dāng)蔣介石集結(jié)20 萬軍隊，設(shè)置四道防堵線，布置好包圍圈時，伍修權(quán)指出：? 在這危急關(guān)頭，毛澤東向中央政治 局提出，部隊?wèi)?yīng)該放棄原定計劃，改變戰(zhàn)略方向，立即轉(zhuǎn)向西到敵人力量薄弱的貴州去，一定不能再往北走了。人們之所以向往自由，是因為他帶給我們美好與希望。一面墻兩個邊，一個生一個死，上帝如此冷漠，如此怪誕，一面墻讓愛人瞬間永隔。因此，人們想盡一切辦法從東德逃往西德。所以，索性就把看歷史電影這項作業(yè)拋之腦后了。 一股內(nèi)心的沖動讓我想把這部分歷史搞清楚，我開始上網(wǎng)查資料，就這樣的，讓我發(fā)現(xiàn)了講述這部分歷史的電影《通往自由的通道》。 梅爾西爾就是通過這種方式盡早地脫離了東德的魔窟。 看完這部電影讓我懂得，對自由的向往如果能成為一個民族的本能。通道轉(zhuǎn)兵是以毛澤東為代表的共產(chǎn) 黨 第 4 頁 共 13 頁 人堅持務(wù)實態(tài)度、敢于開創(chuàng)新路的創(chuàng)舉。作為中宣部、國家廣電總局 ? 慶祝中國共產(chǎn)黨成立 90 周年國產(chǎn)重點影片 ? 公開放映之后，使通道轉(zhuǎn)兵這一重 大史實為更多的觀眾所了解，也讓以毛澤東為代表的中央紅軍的長征故事和長征精神，成為教育當(dāng)前廣大黨員干部群眾特別是青少年的紅色教科書。崔東勛導(dǎo)演把這樣一個特殊的英雄，從 500 年前的朝鮮時代穿越到了 2024 年的現(xiàn)代社會，把韓國古 第 6 頁 共 13 頁 典小說中的英雄人物在 21 世紀(jì)的背景下重新創(chuàng)造出一個嶄新的富有魅力的英雄形象。中國導(dǎo)演應(yīng)該要學(xué)習(xí)這一類影片，別國導(dǎo)演的長處和優(yōu)點也是值得借鑒的，好萊塢并非完全是一家獨大，只要本國導(dǎo)演能夠拍出精彩紛呈的電影，相信本國觀眾更樂意去影院捧場自己國人
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