20xx秋魯教版語文八上第18課中國人失掉自信力了嗎ppt課件1(存儲版)
【正文】 作者從正面樹立自己的論點是為間接反駁敵論點。 （ 3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。 這一類人們堅持抗戰(zhàn)和民族解放。 完成課后的 “ 思考與練習(xí) ” 。 埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人， …… 這就是中國的脊梁 。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。 論據(jù)不能證明其論點 突破口 是信 “ 地 ”信 “ 物 ” 是 “ 他信 ” 是 “ 自欺 ” 是事實 也是事實 卻也是事實 找批駁的 “ 突破口 ” 2．提問：文中反復(fù)承認 “ 是事實 ”“ 也是事實 ”“ 卻也是事實 ” ，與后文的批判有什么關(guān)系？ 先確認敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論證勢定基礎(chǔ)。 魯迅先生聽到這件事 ， 對幾個青年朋友說： “ 男女生活在同一天地間 ， 一同呼吸空氣 。 B、 然而 ， 在這籠罩之下 ， 我們有并不失掉自信力的 中國人 在 。 “要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。 魯迅一針見血地指出求神拜佛的危害 ， 揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國的反動本質(zhì) ，使他們陷入捉襟見肘之地 ， 這自然觸到了國民黨的痛處 。 請同學(xué)們完成練習(xí)題： 一、（一）的 2 小題 二、延伸拓展。 二層（ 68）：樹立觀點，間接駁論。i xu225。 魯迅 （ 1881—1936） 生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才， 我國現(xiàn)代偉大的 文學(xué)家、思想家 和 革命家自第一篇小說 《 狂人日記 》 開始用 魯迅 作筆名 。 毛澤東稱“魯迅是中國文化革命的主將” “魯迅的骨頭是最硬的”。 說理生動、議論生動。） 各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜 議論文從論證方式上看，可分為： 立論 ——在論證過程中，通過論述逐漸確立自己觀點的過程。 2020年 10月 15日， “ 神舟 ” 五號載人飛船成功發(fā)射，并于 16日安全返回地面。 上海市民在南京東路步行街歡慶申博成功。 2020年 10月 “ 神六 ” 載人航天飛行獲得圓滿成功 ?“神六”順利升空 著陸場工作人員在歡呼慶祝 飛行員安全返回 70多年前的中國 是怎樣的面貌呢？ 自信力了嗎 作者：魯迅 選自 《 且介亭雜文 》 （運用理論和事實論據(jù)，駁斥下面的錯誤觀點。 （像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路） 冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。 躲進小樓成 —統(tǒng)， 管它冬夏與春秋。 悲觀失望的情緒籠罩國統(tǒng)區(qū)上層 ,蔣介石有 “ 三日亡國 ” 的論調(diào)。 k224。 一層（ 35）：針對敵論，直接反駁。 小結(jié) :本文論證特點一 敵論據(jù) 敵 論點 由駁論證入手駁倒論點 論證 中國人 失掉自 信力了 小結(jié) :本文論證特點二 以子之矛攻子之盾 中國人 失掉自 信力了 小結(jié) :本文論證特點三 立正確觀點 ,間接駁敵論。 第四段有一部分加點的文字 ， 國民黨檢查官曾把它們刪掉 ， 這說明了什么 ？ 求神拜佛是國民黨在山窮水盡時自欺欺人的最后一招 。 （ 3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。 A、 要論 中國人 ， 必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙 ， 卻看看他的筋骨和脊梁 。 拓展閱讀 1934年 ， 國民黨北平市長下令禁止男女同學(xué) ， 男女同泳 ,以免肌膚相碰 ， 有礙男女大防 。 自夸 “ 地大物博 ” 希望國聯(lián) 求神拜佛 悲觀論者早就失掉了自信力，只有 “ 他信力 ” ，現(xiàn)在是在發(fā)展著“ 自欺力 ” 。 如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人 “埋頭苦干的人 ” “拼命硬干的人 ” “為民請命的人 ” “舍身求法的人 ” 提問：作者為什么贊揚他們 “ 這就是中國的脊梁 ” ？ 這是比喻的說法。 我們有并不失掉自信力的中國人在。評價中國人應(yīng)該去評價這部分人，在當時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是 “ 中國的脊梁 ” ，而不是開頭提到的哪些 １、 中國人 失掉自信力了嗎？ ２、 有人 慨嘆曰： 中國人 失掉了失信力了 ． ３、那也只能說 中國人 曾經(jīng)有過 “ 他信力 ” ４、 中國人 現(xiàn)在是發(fā)展著 “ 自欺力 ” 所有中國人 有人： 國民黨反
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