【摘要】打靶歸來《打靶歸來》歌曲簡介：這首著名的歌曲是音樂家“王永泉”于1960年在部隊期間創(chuàng)作的！誕生的經(jīng)過也有些故事。據(jù)音樂史料記載及王本人的口述——當(dāng)時王永泉在解放軍步兵某團任俱樂部主任，正準(zhǔn)備為全軍文藝匯演創(chuàng)作一首歌曲，偶然在一年前（1959年）的刊物上瞥見一首四句小詩，既：“日落西山紅霞飛，
2024-11-18 18:38
【摘要】欣賞印度音樂的起源?印度音樂是一個古老的系統(tǒng),據(jù)說它的起源可以追溯到吠陀經(jīng).很多民間傳說伴隨著印度古典音樂的發(fā)展,這些傳說奠定了印度古典音樂的美學(xué),聲學(xué)理論基礎(chǔ).很久之前,由于處于兩個時代的變遷,人們變得焦慮,不可教化.他們被欲望,貪婪,魔鬼,yakshas神以及一切邪惡的精神支配著.這些邪惡的幽靈成群浮游于地球上.Ind
【摘要】拉格由來西元1253-1325，伊斯蘭教王朝的宮廷樂師阿米枯樹(AmirKhusru)將波斯音樂和印度音樂改成拉格，為印度拉格的先河拉格的元素來自波斯及各地的民歌、詩(如蘇非詩)宗教、大師的創(chuàng)作。拉格本身只是一種音樂框架。簡介?原意為色彩，熱情?
【摘要】管弦樂序曲《紅旗頌》作曲：呂其明創(chuàng)作背景?管弦樂序曲《紅旗頌》誕生于20世紀60年代中期，創(chuàng)作首演距今已有40多年了。?《紅旗頌》的問世，“上海之春”起到了關(guān)鍵性的作用。?從1960年舉辦“上海之春”以來，新人輩出，新作品不斷涌現(xiàn)，已經(jīng)成為具有國內(nèi)外重大影響的音
2024-11-18 18:42
【摘要】《星星索》是一首印尼蘇門答臘中部地區(qū)巴達克人的船歌。巴達克的主要分布有蘇門答臘中部和北部山區(qū)，大多數(shù)聚居在多巴湖的周圍。他們主要從事農(nóng)業(yè)，這里湖水清澈，風(fēng)和日麗，陽光明媚，巴達克人經(jīng)常在湖上泛舟歌唱?！靶切撬鳌保⊿ingSingSo）是劃船時為船槳起落做節(jié)奏伴襯的哼唱聲，歌曲由此得名。“星星索”是象聲，并無具體意思，與漢語
【摘要】《俄羅斯舞曲》教案教學(xué)目標(biāo)：1、通過欣賞《俄羅斯舞曲》的欣賞，了解歐洲印象派音樂、二十世紀初期現(xiàn)代音樂的風(fēng)格特征以及主要代表作曲家及其主要作品。2、通過音樂知識的搶答，讓學(xué)生鞏固所學(xué)的知識。3、通過印象派繪畫的欣賞，試著與印象樂派作比較。教學(xué)重難點：了解歐洲印象派音樂、二十世紀初期現(xiàn)代音樂的風(fēng)格特征以及主要代表作曲家及其主要
2024-12-09 05:57
【摘要】《拉格》教案教學(xué)目標(biāo)：1、能專心聆聽亞洲部分國家有代表性的民族民間音樂，了解有關(guān)音樂作品的風(fēng)格。2、能對有關(guān)音樂作品的情緒、風(fēng)格進行簡單的評述。3、能自信、大膽地參與各種音樂表現(xiàn)活動。教學(xué)重點：欣賞印度音樂《拉格》。教學(xué)難點：理解印度古典音樂中的兩個基本要素教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法、聯(lián)想欣賞法、引導(dǎo)表現(xiàn)法。
2024-12-09 05:58
【摘要】《客家之歌》教案【教學(xué)重點】：客家文化特色的了解，樂曲力度變化的表演形式【教學(xué)難點】：客家方言的掌握，力度的表現(xiàn)【教學(xué)目標(biāo)】：1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對客家文化、客家山歌傳統(tǒng)的客家文化有深一步的了解和認識，讓學(xué)生在走進音樂世界中了解客家文化、認識客家文化。2、通過學(xué)習(xí)客家具有特色的民居建筑，結(jié)合美學(xué)的觀點認識客家土樓的意圖
2024-12-09 05:56
【摘要】姚明和《唱臉譜》有什么關(guān)系？?姚明基本信息：作曲家姚明，生于1948年，遼寧省營口市人，現(xiàn)任中國
2024-11-18 18:39
【摘要】欣賞歌曲?朝鮮族（???）又稱高麗族，是東亞主要民族之一。朝鮮族主要分布在朝鮮半島的朝鮮、韓國、中國和俄羅斯遠東地區(qū)及其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國。朝鮮族舞蹈朝鮮族食物
2024-11-18 23:58
【摘要】《龍船調(diào)》原是湖北利川花燈中的一首花燈調(diào)，是在湖北廣為傳唱的一首民歌。《龍船調(diào)》的開頭帶有明顯的山歌風(fēng)味。它明亮而高亢、自由而直暢(見課本譜例第1—7小節(jié))。這種山歌風(fēng)的曲調(diào)，造成一種遠距離打招呼的感覺。隨后的短句：既有劃船時的節(jié)奏感，也有演唱時的舞蹈動感，令人感到清新活潑、詼諧幽默、生活氣息很濃。再加上后面半說半
2024-11-19 06:21
【摘要】楚商編鐘?漢族古代大型打擊樂器，編鐘興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢。中國是制造和使用樂鐘最早的國家。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因為每個鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。引在木架上懸掛一組音調(diào)高低不同的銅鐘，由古代侍女
【摘要】幽默曲又名滑稽曲，是流行于19世紀的一種富于幽默風(fēng)趣或表現(xiàn)恬淡樸素、明朗愉快精致的器樂曲。A部分：采用單三部曲式：||:a:||+b+a?||:a:||旋律優(yōu)美，以間隔的短休止符為特征，表現(xiàn)了一種活潑輕松、悠然自得的幽默情趣。對比主題：b旋律舒展自由，具有典型的波
【摘要】小放驢地秧歌?高密地秧歌，流傳于高密、昌邑縣境內(nèi)，亦稱“秧歌?！薄ⅰ把砀钁颉?、“地蹺”等。很早以前，每年農(nóng)歷正月初九，人們在玉皇廟中手舞足蹈，為玉皇慶賀生日。年逢天旱，也用同樣的形式到玉皇廟祈雨。后來，農(nóng)民為慶豐收，也在元宵節(jié)載歌載舞。至清光緒年間，已發(fā)展成為一種廣場歌舞形式。角色有秧歌頭（膏藥頭）、老旦（大老婆）、小曼（小湯羅）各1人，鼓子、棒槌（和
2024-11-18 18:37
【摘要】《小放驢》《小放驢》是一首在河北廣為流傳的民間樂曲。其音樂體裁屬于河北吹歌。這首樂曲首先是源于農(nóng)民們放驢的勞動生活。農(nóng)民們對影響其耕種、運輸?shù)葎趧?、生活需要的驢子十分珍愛，對驢子的各種動態(tài)、叫聲也由衷地產(chǎn)生喜悅之情。其次，這首樂曲也源于河北的民間歌舞——地秧歌“跑驢”。因為樂曲所表現(xiàn)的內(nèi)容與節(jié)目中民間表演“跑驢”的內(nèi)容十分相符。它們歡
鄂ICP備17016276號-1