【正文】 總提，接著文章分三點(diǎn)進(jìn)行具體說(shuō)明： 1．他發(fā)展了母親的良知，又發(fā)展了父親的良知。父親的良知使他具有自我判斷 的能力，促成自己和他人的發(fā)展；母親的良知使他仁慈而有人性。弗羅姆通過(guò)這樣的分析，將人本理論 與唯物史觀結(jié)合到一起，使馬克思主義與西方人文主義之間達(dá)到了某種程度的統(tǒng)一，從而開(kāi)辟了一個(gè)新的研究領(lǐng)域。所以，這篇文章對(duì)于我們構(gòu)建健康的心靈具有非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。幫助別人，別人快樂(lè)，自己也快樂(lè)；愛(ài)需要付出，真正的愛(ài)是要為別人付上自己的代價(jià)，如時(shí)間、金錢、個(gè)人的參與等等。弗羅姆說(shuō)：“天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：‘我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)。按照弗羅姆的觀點(diǎn)，愛(ài)是一種能力，嬰兒“只能意識(shí)到他的內(nèi)部要求，外部世界只有同他的需要有關(guān)的才是現(xiàn)實(shí)的，與他的要求無(wú)關(guān)的外部世界的好壞對(duì)于他則沒(méi)有任何意義”，因此必須通過(guò)教育他才能學(xué)會(huì)“愛(ài)別人”，他才 能“從他的由自戀引起的孤獨(dú)中解脫出來(lái)”。后來(lái)，他 每嚷嚷一通，就自己往籬笆上敲一顆釘子，一天下來(lái)，自己一看：哎呀，一堆釘子！他自己也覺(jué)得有點(diǎn)不好意思。 ” （ 2）在中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育中，有一個(gè)常見(jiàn)的十分獨(dú)特而又有趣的現(xiàn)象，那就是“打椅子”：一個(gè)小孩子不小心碰到椅子上，媽媽會(huì)很“心疼地”把孩子從地上扶起來(lái)，一邊安撫孩子，一邊指著椅子說(shuō)：都是“這個(gè)椅子”不好，讓俺寶寶摔倒了，媽媽打“這個(gè)椅子”給寶寶出氣，于是媽媽就使勁地拍打“那把椅子”，一直到小孩停止哭泣。沒(méi)有想到，那個(gè)年輕的美國(guó)媽媽又對(duì)孩子說(shuō)了一聲：盧迪，你是個(gè)勇敢的孩子，媽媽相信你一定會(huì)站起來(lái)！也許是媽媽的鼓勵(lì)，那個(gè)孩子真的從摔倒的地方站了起來(lái)。小孩快步跑回家，氣急敗壞地告訴母親方才的遭遇，母親聽(tīng)了反而露出微笑，溫柔地替兒子 擦干眼淚，攙著他的手，又來(lái)到山崖邊，要小孩大聲叫： “我愛(ài)你！ ”對(duì)面山谷也傳來(lái)同樣的回聲，小孩破涕為笑。”文中“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的 ，向上提著”，這個(gè)比喻生動(dòng)地描寫了“看客”“神情麻木”的具體形象。 那車頭的蓋子斜斜翹起，像是翻起的嘴唇。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。弗羅姆說(shuō)；“母親的作用是給予孩 子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)遇到的種種困難。孩子第一次感到要送給母親 (或父親 )一樣?xùn)|西 ——寫一首詩(shī)、畫一張畫或者做別的東西。 （ 2）天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。） （ 2）他只有需要溫暖和食物的要求，卻不會(huì)區(qū)別溫暖、食物同給予溫暖和食物 的母親。） 解析：（ 1）是同義句式的轉(zhuǎn)換。 答案：（ 2）（ 4）。 A．所以，而，因?yàn)?、所以，只有，但? （ 2）所有這些經(jīng)歷凝聚并互相補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。賞析文章思路必須從分析句子作用入手，而在思路結(jié)構(gòu)上起作用的句子，主要有提示句、歸結(jié)句、中心句、過(guò)渡句等。由上述分析可以看出，本文是采取先分后總的思路進(jìn)行論述。父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從者將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰?！案赣H作用”承上段而來(lái)，指的是父親“代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。 答案：這個(gè)句子有提示的作用，下文論述的中心是父愛(ài)的消極作用和積極作用。（解答此題的關(guān)鍵在明白“父愛(ài)可以受我的控制和受我努力的支配”這句話的含義，母愛(ài)則與之相反） 6．認(rèn)真閱讀課文，填充下面表格： 年齡段 情感變化特征 剛出生階段 8 歲以下 8—— 10 歲 少年時(shí)期 成熟時(shí)期 結(jié) 論 解析：這是一道信息篩選題，要求扣住“情感變化特征”這個(gè)中心篩選出有關(guān)信息，然后用簡(jiǎn)要文字加以綜合概括。 解析：這是一道綜合分析題，旨在啟發(fā)我們的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。 （ 2）弗羅姆提出，一個(gè)人的成熟就應(yīng)該“既是自己的母親，又是自己的父親”，這樣才是一個(gè)完美的人，因?yàn)檫@樣的生命個(gè)體既秉承了父愛(ài)與母愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)，又在綜合的過(guò)程中懂得這兩種情感各自發(fā)揮作用的領(lǐng)域。但從另外一個(gè)方面看，母親愛(ài)孩子，也有著孩子可以給母親慰藉和希望的原因。 解析：題中已經(jīng)明確，這篇文章不宜寫成議論文體，應(yīng)以記敘為主，但是又必須有強(qiáng)烈的抒情和恰當(dāng)?shù)淖h論，最好能適當(dāng)引用課文中的警句。再次，作者認(rèn)為“大多數(shù)八歲到十歲的兒童他們的主要問(wèn)題仍然是要被人愛(ài)，無(wú)條件地被人愛(ài)”，“八歲以下的兒童還不會(huì)愛(ài)，在六歲左右孩子就需要父親的權(quán)威和指引”，這些觀點(diǎn)與一般心理學(xué)家的研究結(jié)果也不盡相符。 答案： 文章說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)條件 的，對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們要辯證分析。人們愛(ài)的失敗，不能總在客觀領(lǐng)域找原因，怨天尤人不但不能很好地生活，而且只能更加遠(yuǎn)離愛(ài)的綠洲而走向愛(ài)的荒漠。 結(jié) 論 愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，它不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情。 ⑤這個(gè)句子分別說(shuō)明了父愛(ài)和母愛(ài)怎樣的特征？請(qǐng)結(jié)合課文說(shuō)明之。具體指的是“因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé) ，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛?；概括起?lái)就是“順從”。通過(guò)本題的練習(xí)，有助于大家對(duì)這一特征的理解。 ”正如同無(wú)條件的母愛(ài)一樣，有條件的父愛(ài)有其積極的一面，也有其消極的一面 ③。 （ 7）本段的中心句，說(shuō)明本段文字是說(shuō)明一個(gè)成熟的人的心理特征。 （ 8）人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。 4．分析下面這些句子在文中的作用，然而說(shuō)說(shuō)文章說(shuō)理的思路。這種愛(ài)（ ）不需要用努力去換取，（ ）也根本無(wú)法贏得。（ 5）這是對(duì)句子詞語(yǔ)意義的理解，“接受愛(ài)”“贏得愛(ài)”就是“被愛(ài)”，“必須使自己弱小、孤立無(wú)援、生病或者聽(tīng)話”就是必須使自己有被愛(ài)的資本。） （ 5）他不再依賴于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小、孤立無(wú)援、生病或者 聽(tīng)話。 2．對(duì)下面句子的分析和理解寫在句子后面的括號(hào)內(nèi)，不正確的幾項(xiàng)是： （ 1）如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。父親是 。 訓(xùn)練提高 1．本文有許多經(jīng)典名句，最好背熟記牢。她應(yīng)該希望孩子獨(dú)立并最終脫離自己。因?yàn)閮鹤涌吹接绣e(cuò)的是“椅子”，而不是他。因?yàn)槲覀兠孔鲆患拢f(shuō)一句話，就像釘子敲下去，哪怕以后再拔掉，留下的洞不會(huì)復(fù)原了。我看到那個(gè)司機(jī)高高翹起的屁股，屁股上有晚霞。自序》）“麻木的神情”是個(gè)抽象的概念，它是怎樣的具體形象呢？我們看《藥》里的描寫：“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。孩子馬上倒上一杯茶，遞到爸爸面前：“爸爸，請(qǐng)喝茶！”爸爸親切地說(shuō)：“好孩子，寫作業(yè)去！不用你給我倒茶，你幸福爸爸就高興。那么你剛才被茶幾碰倒，是哪一種情況呢？?jī)鹤咏?jīng)過(guò)一番思索，把答案告訴了媽媽。其實(shí)，你每向你的親人朋友發(fā)一次脾氣，就是往他們的心上打了一個(gè)洞。有一天，他爸爸就把這孩子拉到了他家后院的籬笆旁邊，說(shuō)： “兒子，你以后每跟家人發(fā)一次脾氣，就往籬笆上釘一顆釘子。長(zhǎng)大了真不知道會(huì)怎么樣??”這位家長(zhǎng)的感嘆確實(shí)令人深思?！比绱寺?lián)系起來(lái)思考，你就可以化難為易，不會(huì)覺(jué)得弗羅姆的觀點(diǎn)艱澀難懂。 ”也許還會(huì)想起一句俗語(yǔ)：“ 贈(zèng)人玫瑰，手有余香。 問(wèn)題探究 這篇文章精辟闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程。這一點(diǎn)在課文《父母與孩子之間的愛(ài)》里也有明顯的反映。這是說(shuō)，他既具有了母親的愛(ài)的能力，又具備了父親的理智和判斷力。 這段文字緊承上段而來(lái)，上段文字論述孩子和父親母親的分離，這段文字則論述孩子和父親母親的結(jié)合，分離是外形上的，結(jié)合是內(nèi)心里的，一個(gè)成熟的心靈健康的人，他的心靈里既是自己的母親，又是自己的父親。同弗洛伊德的“超我”理論 ① 相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上?！边@個(gè)時(shí)期，不僅一些基本的習(xí)慣已經(jīng)形成，而且智力、情感、意志、社會(huì)性以及能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性特征也基本發(fā)展。 又如“在六歲左右孩子就需要父親的權(quán)威和指引”，事實(shí)上，孩子未必在 6歲以后才需要父親的愛(ài)。自戀的、專制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時(shí)候，可以是一個(gè)很疼愛(ài)孩子的母親。作者在前面指出，他說(shuō)的“母愛(ài)或者父愛(ài)都是指‘理想典型’”，這里提出的更高要求是，一個(gè)好的母親應(yīng)該“希望孩子獨(dú)立并最終脫離自己”而自立，一個(gè)好的父親應(yīng)該使孩子“能夠脫離父親的權(quán)威”而自強(qiáng)。 ]一個(gè)好母親是不會(huì)阻止孩子成長(zhǎng)和不會(huì)鼓勵(lì)孩子求援的。 弗羅姆認(rèn)為父親有條件的愛(ài)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，父愛(ài)的本質(zhì)特征是世襲的私有制社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。因?yàn)楦笎?ài)是有條件的，所以我可以通過(guò)自己的努力去贏得這種愛(ài)。父愛(ài)是有條件的愛(ài)，父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞?。父親雖然不代表自然世界，卻代 表人類生存的另一個(gè)極端：即代表思想的世界，人所創(chuàng)造 的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。 [以上是第二層，說(shuō)明人們?yōu)槭裁瓷钌畹乜是竽笎?ài)。著有《無(wú)意識(shí)過(guò)程心理學(xué)》等。母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望 ，符合她的想像，而是因?yàn)檫@是她生的孩子。休戚，欣悅與憂患。 （ 4） 同愛(ài)的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。反之，正因?yàn)槟銗?ài)你自己也應(yīng)該愛(ài)他人，愛(ài)他人是自愛(ài)能力的反映。他‘給’并不是為了‘得’，但是通過(guò)他的‘給’，不可避免地會(huì)在對(duì)方身上喚起某種有生命力的東西。他們認(rèn)為‘給’是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過(guò)‘給’，我才能體驗(yàn)我的力量，我的‘富?！?，我的‘活力’。”不成熟的、幼稚的愛(ài)是：“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?]但從愛(ài)的最初階段到愛(ài)的成熟階段還會(huì)持續(xù)許多年。 [本段第三層，也是本段的中心，說(shuō)明母愛(ài)的兩面性，一方面母愛(ài)是“無(wú)條件的”，是祝福，是和平，另一方面，母愛(ài)也有它的消極面（缺陷），“不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得”，一旦失去便“沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)”?！拔矣斜蝗藧?ài)的資本”，這里的“資本”指的就是上文提到的“我是母親的孩子”“我孤立無(wú)援”“我長(zhǎng)得可愛(ài)并能贏得別人的喜愛(ài)”。他也開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；如果他消化好，母親就稱贊他。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。 閱讀這段文字必須知道作者弗羅姆所說(shuō)的“愛(ài)”的含義。這一個(gè)階段用弗洛伊德 ① 的概念就是自戀階段。 （ 3）聯(lián)系實(shí)際，使抽象的理論變成活生生的行動(dòng)指南。文中許多觀點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)和教育兒童具有現(xiàn)實(shí)的