高教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第3課人生的境界3(存儲(chǔ)版)
【正文】 《 逍遙游 》 。 B句以享受榮華富貴的生活為讀書(shū)目的，其境界是功利境界。也不像西方哲學(xué)那樣，講究入世而不能超脫人世。 怎樣理解中國(guó)的圣人，中國(guó)的哲學(xué) “ 既入世而又出世 ” ?既然向來(lái)如此，為什么說(shuō)未來(lái)的哲學(xué)才可能是既入世而又出世的 ? 明確： 既入世而又出世，意思是，既投身到社會(huì)里，又能超越人世。 ”（帝之則：自然法則或社會(huì)法則） B、 “ 書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。” 記者問(wèn)：“ 有了孩子呢 ?” 放羊娃答：“ 放羊。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。 ① …… 這個(gè)社會(huì)是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分。 抗戰(zhàn)期間，任西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。他問(wèn)他們：“你們?cè)诟墒裁?？”一個(gè)答到：“我在砌墻。 “不同的人可能做相同的事，但是各人的覺(jué)解程度不同，所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開(kāi)始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉 ?…… 重點(diǎn)解讀 注
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