【正文】 顯要 ，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī) ， 故無(wú)博士文憑張掛壁間；我不理發(fā) ， 故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦不能張我四壁 。 長(zhǎng)日無(wú)俚 ， 寫作自遣 ， 隨想隨寫 ， 不拘篇章 ， 冠以 “ 雅舍小品 ” 四字 ，以示寫作所在 ， 且志因緣 。 “空中樓閣”一語(yǔ)雙關(guān)：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入云際的樓閣，同時(shí)又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。斯是陋室，惟吾德馨。 王觀 《 卜算子 》“水是眼波橫，山是眉峰聚” 美眉上的美人痣，醒目而美麗 明喻 山與小屋之間的契合達(dá)到渾然天成的境界 十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度。 明喻 ? “出入的交通要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡?！? ? “無(wú)須掛畫，門外有幅巨畫 ——名叫自然。這樣使語(yǔ)言增強(qiáng)了音樂(lè)感。在文中，“山路”被看作是一種象征，是作者理想中的“生活之路、幸福之路”的象征，所以說(shuō)在這山路上往返，是“往返于快樂(lè)與幸福之間”，從中可以體會(huì)出作者積極樂(lè)觀自信的生活態(tài)度。往返于快樂(lè)與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺(jué)得出外時(shí)身輕如飛，山路自動(dòng)地后退；歸來(lái)時(shí)帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過(guò)了那些山坡。往返于快樂(lè)與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺(jué)得出外身輕如飛，山路自動(dòng)地后退； ?? ” 寫作特點(diǎn)之四： 語(yǔ)言的音樂(lè)美 多用整句、對(duì)稱句式，語(yǔ)言形式整齊，聲音和諧，氣勢(shì)貫通；使用短句，文章變得歡快活潑，又增強(qiáng)了文章明快的節(jié)奏感。 ? “山如眉黛，小屋恰似眉梢痣一點(diǎn)。 明喻 ? 小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些，好象群山后退了一些?？鬃釉疲?“ 何陋之有？ ” 討論：本文和 《 陋室銘 》 在立意和寫法上有什么異同 ? 立意同： 自己的居室，托物言志 異： 《 陋 》 封建士大夫思想，表現(xiàn)自己 的超脫、清高、安貧樂(lè)道 《 我 》 現(xiàn)代人對(duì)自由、開(kāi)放、理 想生活的向往和追求 寫法： 《 陋 》 室內(nèi)生活為主，強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú) 善其身 《 我 》 以四周環(huán)境為主，強(qiáng)調(diào)人與自然的融合 托物言志是散文常用的手法，一山一水、一草一木、明月麗日、白云彩霞、瑞雪蒼松等往往承載著作者的無(wú)限情思和理想，鑒賞時(shí)不能拘泥于景物本身，而要通過(guò)景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者寄托的深意，由表象到思想，由有限到無(wú)窮，由具體到空靈，由物態(tài)到人情，這樣才能真正品味散文之美。 點(diǎn)題之筆 ? 小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星光之下、月影之側(cè)的空中樓閣 ！ 陋室銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星光之下、月影之側(cè)的空中樓閣 ！ ” 尋找文脈 ： 山 上 小 屋 懸 空 而 立 ↓ 樹(shù) 間 小 屋 凌 空 而 起 ↓ 開(kāi) 放 性 院 子 作 領(lǐng) 空 ↓ 山 路 作 為 空 中 走 廊 ↓ 夜 間 小 屋 是 空 中 樓 閣 寫作特點(diǎn)之二： 托物言志 ? 景物人格化，賦予景物人的動(dòng)作、神態(tài)和精神，展示作者的志向和情趣。 ” 我此時(shí)此刻卜居雅舍 ， 雅舍即似我家 。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見(jiàn)不鮮。 有個(gè)性就可愛(ài) 。 ?2）采用對(duì)應(yīng)的句子，使文章對(duì)比鮮明，意味盎然?？梢哉f(shuō)， “ 空中樓閣 ” 的小屋并非真實(shí)存在，乃是作者的一種夢(mèng)想。 拓展思路，領(lǐng)會(huì)本文的“情感美”，暢 想作者的“快樂(lè)”和“幸?！庇^。 破曉入暮的觀察過(guò)程，美的享受過(guò)程 小屋的光線“ 最富于浪漫的文學(xué)性 ” 。 擬人手法展現(xiàn)樹(shù)點(diǎn)綴小屋所產(chǎn)生的極有靈性的美學(xué)效果。 品味文中的“繪畫美 ”（之一） 字里行間充溢著對(duì)小屋的親切、珍愛(ài)與贊賞之情。 立足小屋之外 （定景換點(diǎn)） 山下 山下 山上 立足于小屋 （定點(diǎn)換景） 云霞 花園 空氣光線 山路 ｛ 小屋點(diǎn)綴山：點(diǎn)破寂寞 增加風(fēng)景 樹(shù)點(diǎn)綴了小屋 ｛ 近看：樹(shù)美 遠(yuǎn)觀：若隱若現(xiàn) 輕靈而自由 立足于小屋之外看小屋 （定景 換觀察點(diǎn)） ｛ 動(dòng) ——靜 高大 ——小巧 樹(shù)枝伸展 ——含蓄 領(lǐng)土有限 ——領(lǐng)空無(wú)限 有形圍墻 ——無(wú)形圍墻 空氣、光線 幸福的階梯 空中走廊 白天清晰 夜晚朦朧 立足于小屋看外界 （不同側(cè)面） 空中樓閣 獨(dú)立、安靜 ｝ ｝ 《 我的空中樓閣 》 結(jié)構(gòu)圖 作者情感 ? 寄托了作者 熱愛(ài)自然，追求寧?kù)o自由生活和保持獨(dú)立人格 的思想感情 ． ? （也隱隱批判現(xiàn)代文明已將人與自然逐漸隔絕，文中暗含著“回歸自然，返璞歸真”的真切呼喚！ 托物言志 借客觀事物抒發(fā)主觀志向的手法 思 考 ● 空中樓閣是作者的想象描繪，還是確有其物的山上的小屋？ ● 《 我的空中樓閣 》 寄寓了作者怎樣的理想？ ? (1)作者在文章里既沒(méi)有描寫小屋的具體構(gòu)造，也沒(méi)有詳細(xì)描繪屋內(nèi)的擺設(shè)。放開(kāi)視野四下觀望，放開(kāi)胸懷盡情暢想。) 鳥(niǎo)語(yǔ) 盈 耳 (y237。i) 婀娜 (ēnu243。”這是唐代劉禹錫 《 陋室銘 》 的語(yǔ)句，雖是一棟陋室，但在詩(shī)人眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。 寫小屋和外界的相通。 重點(diǎn)字詞 : 作者觀察的立足點(diǎn)有什么不同，寫了那些景物？ ？ 結(jié)構(gòu)分析 第一部分 當(dāng)作者立足于屋外的時(shí)候，寫了那些景物？ 第一層：小屋和山的關(guān)系。 ? 游目騁懷 ——游目，目光由近及遠(yuǎn)，隨意觀看。 劉禹錫 《 陋室銘 》 李樂(lè)薇 李樂(lè)薇：臺(tái)灣現(xiàn)代作家，江蘇人，早年畢業(yè)于上海大夏大學(xué)，后來(lái)一直從事文化教育事業(yè)，以散文見(jiàn)長(zhǎng)，文筆清新脫俗，語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉，富于感情。 …… ? 雅舍非我所有，我僅是房客之一。細(xì)雨濛濛之際，雅舍亦復(fù)有趣。 本文與 《 陋室銘 》 異同之比較 雅 舍 梁實(shí)秋 ? 我不論住在哪里，只要住得稍久，對(duì)那房子就會(huì)發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。斯是陋室，唯吾德馨。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 4 品味文章清新脫俗的語(yǔ)言。一片藍(lán)，那是墻；一片白，那是窗。 花與樹(shù)的關(guān)系： “花好比人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)。 ?山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。 ? 托物言志：將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上，使物具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。 長(zhǎng)日無(wú)俚 ， 寫作自遣 ， 隨想隨寫 ， 不拘篇章 ， 冠以 “ 雅舍小品 ” 四字 ，以示寫作所在 ， 且志因緣 。 我非顯要 ，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī) ， 故無(wú)博士文憑張掛壁間；我不理發(fā) ， 故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦不能張我四壁 ?？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然！舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。 ?3）文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言互相搭配。 ? 這個(gè)問(wèn)題可以做一個(gè)大的討論，簡(jiǎn)要以括之，浸潤(rùn)幾千年 “ 天人合一 ” 文化傳統(tǒng)的知識(shí)分子，在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)了 “ 獨(dú)立之人格，自由之精神 ” 的特征。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。 李白 《 獨(dú)坐敬亭山 》 我外出，小屋是我快樂(lè)的起點(diǎn)； 我歸來(lái)，小屋是我幸福的終點(diǎn)。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 破曉入暮的觀察過(guò)程，美的享受過(guò)程 小屋的光線“ 最富于浪漫的文學(xué)性 ” 。 擬人手法展現(xiàn)樹(shù)點(diǎn)綴小屋所產(chǎn)生的極有靈性的美學(xué)效果。 品味文中的“繪畫美 ”（之一） 字里行間充溢著對(duì)小屋的親切、珍愛(ài)與贊賞之情。 ” ?俯仰天地 ——俯，低頭；仰，抬頭。i） ——古代女子以黛畫眉，故稱眉為黛。苔痕上皆綠，草色入簾青。 ? ３， 這棵樹(shù)使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度 。第二部分之虛，也是相當(dāng)明顯。我替山坡起了名子，叫幸福的階梯，山路被我喚 做空中走廊。 素淡朦朧，天上人間 （卒章顯志） 對(duì)于文章的句子美 ,你有發(fā)現(xiàn)嗎 ? 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。小 屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般， 慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些，好象層山后 退了一些。 品味文中的“繪畫美” （之三） 那些樹(shù)把小屋遮掩了，只在樹(shù)與樹(shù)之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。 立足于小屋 918 （定點(diǎn)換景） 云霞 花園 空氣光線 山路 美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn) 。” ? 〔 霧失樓臺(tái) 〕 樓臺(tái)在濃霧中隱沒(méi)了身影。 ? 憩（ q236?？鬃釉疲汉温校? ——?jiǎng)⒂礤a 斯是陋室，唯吾德馨。 建筑在山上的小屋，如同縹緲在空中的樓宇。盡情觀賞天地景色。 第二層：小屋和樹(shù)的關(guān)系 。 品味文中的“繪畫美 ”（之一） 字里行間充溢著對(duì)小屋的親切、珍愛(ài)與贊賞之情。 擬人手法展現(xiàn)樹(shù)點(diǎn)綴小屋所產(chǎn)生的極有靈性的美學(xué)效果。 破曉入暮的觀察過(guò)程，美的享受過(guò) 程 小屋的光線 “ 最富于浪漫的文學(xué)性 ” 。 隨意春芳歇，王孫自可留。富有節(jié)律的作雙成對(duì)的、音節(jié)和諧的詩(shī)化句子簡(jiǎn)直可以擊節(jié)而詠，身心隨節(jié)奏的流變起伏運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生愉悅的閱讀美感。 ? 這個(gè)問(wèn)題可以做一個(gè)大的討論，簡(jiǎn)要以括之，浸潤(rùn)幾千年 “ 天人合一 ” 文化傳統(tǒng)的知識(shí)分子，在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)了 “ 獨(dú)立之人 格，自由之精神 ”的特征。 比喻，將大自然比成一幅巨畫，意境闊大，又十分自然。南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭。） ——停歇。 建筑在山上的小屋，如同縹緲在空中的樓宇。這棵樹(shù)使小屋給人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。小屋迷失于霧 失樓臺(tái)的情景中。 明月松間照，清泉石上流。 拓展思路，領(lǐng)會(huì)本文的“情感美”，暢 想作者的“快樂(lè)”和“幸福”觀。她更多地?cái)⑹隽诵∥菖c周圍環(huán)境的關(guān)系 — 飄渺，輕靈，如同飄在空中。 《 陋室銘 》 是銘體，首尾議論，中間記敘；本文是記敘體； 《 陋室銘 》 表現(xiàn)封建士大夫的清高思想、安貧樂(lè)道的精神，本文表現(xiàn)的是現(xiàn)代人的追求； 《 陋室銘 》 以寫室內(nèi)生活為主，本文以寫四周環(huán)境為主，即將小屋放在大自然中寫； 《 陋室銘 》 以“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之牢形”批判官場(chǎng)生活，本文將“自我”上升到君臨萬(wàn)物的地位，特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山坡和山路不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬