【正文】 得之貨令人行妨 ? 致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復 ? 心齋，坐忘。再過幾年，你再看他 56 ? 香港首富李嘉誠在一生的經(jīng)商過程中，一直奉行著兩件事，一是如何賺錢，二是如何回饋社會 “不斷花錢 。 ? 松下幸之助的管理哲學 58 ? “重為輕根，靜為躁君 ”； “輕則失根，躁則失君 ”； “其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 ” ? “陰陽之和，不長一類；甘露時雨，不私一物；萬民之主，不私一人 ”。就是先覺覺后覺，先知覺后知，覺行圓滿的人。所以它是教學、是教育；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。意即：真理的覺悟者。 68 八正道 ? 八正道：正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定 ? 正見：正當?shù)囊娊? ? 正思維：正當?shù)哪繕嘶虮ж? ? 正語：正當?shù)难哉Z ? 正業(yè)：正當?shù)男袨? ? 正命：正當?shù)穆殬I(yè) ? 正精進：正當?shù)呐? ? 正念：正當?shù)膽浤? ? 正定：正當?shù)亩U定 69 六度 ? 指用作由生死彼岸渡人到達涅槃彼岸的六種途徑和方法，所以又被稱為 “菩薩行 ”。（思想殘渣我們存了多少？復雜、虛偽、勢利、老于世故？偏見、謬見、邪見、嫉恨？） ? 沐浴液與我們之間的關(guān)系 71 ?專氣致柔，能嬰兒乎？ ?《 大學 》 的修行方法 ?職業(yè)經(jīng)理人應時刻處于最佳學習狀態(tài)！ 職業(yè)的管理者如何去弊，回復自性？ 72 Question1：大學商學院的課程中對人終身受用的兩門是什么？ Question2：管理的目的是什么 Answer1:詩歌創(chuàng)作 and小說欣賞 Answer2:獲致幸福 73 ? 牽手（深刻理解 “ 空 ” 、 “ 善 ” 二字，近于佛） ? 圖形游戲（凡所有相，皆是虛妄；人生如戲，一切都是假的） ? 四根火柴的游戲（執(zhí)著何益？學會放下） ? 不空而自空，不定而自定，即空既有，既有即空（剛健有為不代表不空：曾國藩、丘吉爾 ） 74 與改變自己相比 , 改變世界并不是最困難的 了解自己的盲點 走出自己的框框 75 ? 東坡與佛印的故事 ? 觀自在菩薩，般若波若蜜（儒釋道，大道歸一） ? 心靈的徹悟，靠的不是外求（六祖的例子） ? 劉邦、胡雪巖的啟示（心有多大舞臺就有多大） 76 員工身上的靈感與藝術(shù)你看到多少？員工身上的能量，你是否用你的心量去激發(fā)過？（心理學定律：你對一個人的態(tài)度會影響他的行為） 心量決定能量： 公司的能量，取決于職業(yè)人的心量！ 蒙娜麗莎 =畫布 +染料？附著的靈感與藝術(shù)價值難以估量 公司的企業(yè)文化：它能給你帶來多少價值，取決于你對他的信仰有多深 77 ? 吃飯、穿衣、睡覺，容易么？ ? 開悟前劈柴燒水，開悟后劈柴燒水；看山是山 —看山不是山 看山是山 ? 以道御術(shù)，管理其實很簡單，回歸最原本的狀態(tài)（張瑞敏請教杰克韋爾奇的問題） ? 既有大公司的組織軀殼，又希望擁有小公司的靈魂，像小公司一樣采取靈活機動的行動 78 ? 內(nèi)修智慧、外修儀表 ? 儀表的感覺：不是為賺錢而賺錢，不是為管理而管理（呆若木雞是大境界） ? 我們的培訓模式大多停留在 “術(shù) ”的層面，有多少直指內(nèi)心？做保險營銷與管理，不是表演，而是內(nèi)心的澄練 ? 大道無術(shù)，少用計謀，莊重比漂亮更重要 79 共同解讀一個表情： 80 ? 八苦：生老病死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛 ? 佛靠修行，人靠磨練 ? 職業(yè)經(jīng)理人需有隱忍之大能！成功者必有隱忍之處（越王勾踐、韓信、曾國藩的求缺齋、關(guān)公刮骨療毒） ? 痛恨失敗如同痛恨成功（塔木德） ? 華盛頓：成功的大小不是由這個人的人生高度來衡量的，而是由他在成功路上克服障礙的數(shù)目來衡量的。 , March 3, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 下午 4時 59分 49秒 下午 4時 59分 16:59: 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 2023年 3月 3日星期五 4時 59分 49秒 16:59:493 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 2023年 3月 3日星期五 下午 4時 59分 49秒 16:59: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。勝人者有力，自勝者強。 2023年 3月 3日星期五 下午 4時 59分 49秒 16:59: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 3月 下午 4時 59分 :59March 3, 2023 1行動出成果，工作出財富。 84 智商 財商 逆境商 心商 情商 85 ? 案例：心態(tài)轉(zhuǎn)換模式一 ? 困境：我做不到 ? 改寫：到現(xiàn)在為止，我尚未能做到 ? 因果：因為我過去不懂得 ，所以到 現(xiàn)在為止，尚未能做到 ? 假設：當我學懂 ，我便能做到 ? 未來：我要去學 ，我將會做到 。 ? 無畏施：解救他人的危難，使人免除于恐怖與不安；別人遭遇不幸，我好言相勸。業(yè)是永遠不滅的，除非意志活動停止。六年后，也就是卅五歲的時候，釋迦牟尼在尼連禪河旁的菩提樹下證得了正覺，正確而透徹地覺悟了宇宙人生的根本道理。教育內(nèi)涵包括了無盡無邊的事理，比現(xiàn)代大學里面的課程內(nèi)容還要多。 62 63 什么是佛 ? 佛是什么：佛是 “ 佛陀 ” 的簡稱，而佛陀是梵語 Buddha的音譯。公則天下平矣。 ? 傳統(tǒng)西方管理思想認為，企業(yè)組織的最終目標是追求利潤最大化。 51 直而不私、光而不耀 ? 謙遜之善、平易之容、低調(diào)之美 ? 《沉靜領(lǐng)導》 ? 岳飛之悲 52 慎終如始，永無敗事 ? 民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，永無敗事 ? 王永慶 60年來，每天堅持早上 4點起床跑步 ? 魯冠球從未進過舞廳、沒打過保齡球，四件事：一天做一件實事，一個月做一件新事，一年做一件大事，一生做一件有意義的事 53 “善利萬物而不爭 ”——管理者的奉獻精神 ? 上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道 ? 施恩不圖報，越謙卑越高貴 ? “以其不爭，故天下莫能與之爭 ”； “夫唯不爭，故無尤 ”； “天之道，不爭而善勝 ” ； “圣人之道，為而不爭 ” 。 （《秋水》） 在莊子看來，貴賤、大小、有無、是非、同異等等一切都是相對的，看問題的角度不同，所得到的結(jié)果也是不同的。 46 為道日損 ? 為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。非以其無私邪，故能成其私。 “太上，不知有之 ”。 ? “ 知其雄，守其雌， ?? 知其白，守其黑， ?? 知其榮，守其辱。其中，水因忍讓而無損，凡主客觀條件不盡吻合，不要去強求，不要以為強求真能使你成功。 ? “道 ”理解為宇宙自然和社會人事存在與變化的根本規(guī)律，運行法則，是萬物表現(xiàn)出來的一種本質(zhì)。領(lǐng)導者“行道”時既不要隨心所欲地去做，也不要脫離客觀實際勉強地去做，而應順其自然，因勢利導，才能成就事業(yè)。 ?? 故君人者，愛民而安 ??” ?！? 26 （三）關(guān)愛激勵 孔予提出“仁”，主張“施仁政”，強調(diào)國家的統(tǒng)治者要象愛護親人一樣地對待臣民。草上之風，必偃” (《 論語 衛(wèi)靈公 》 中說：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。” 孔子在 《 論語 ” 在 《 論語 ” ?“君子尊賢而容眾?！碑敺t問怎樣才算有智慧時，孔子說是“知人”