【摘要】作者簡(jiǎn)介?杜甫(712-770),字子美,河南鞏縣人。青年時(shí)代漫游各地。33歲遇李白,同游梁宋之地。后入長(zhǎng)安,困頓十載,居少陵,自稱(chēng)少陵野老。安史亂起,落入叛軍之手,后脫逃,任左拾遺。被貶后投嚴(yán)武,任檢校工部員外郎,世稱(chēng)“杜工部”。嚴(yán)武死后,漂泊于蜀、鄂、湘一帶,窮困潦倒,病痛纏身,于770年冬死于赴岳州
2024-11-19 14:13
【摘要】子劉子自傳劉禹錫請(qǐng)?zhí)羁??詩(shī)仙——?詩(shī)圣——?詩(shī)佛——?詩(shī)魔——?詩(shī)鬼——?詩(shī)豪——李白杜甫王維白居易李賀劉禹錫?烏衣巷?朱雀橋邊野草花,?烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
2024-11-19 14:15
【摘要】貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉羅曼·羅蘭傳記是以寫(xiě)人為中心,通過(guò)人物的言行和典型事例來(lái)塑造人物形象的一種文學(xué)形式。設(shè)題方式(接軌高考):1、文章從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹主人公?2、主人公具有哪些品質(zhì)特征?3、理解句子的含意。4、請(qǐng)問(wèn)你怎樣評(píng)價(jià)主人公?5、文章寫(xiě)作上有何特點(diǎn)?效果
2024-11-19 15:32
【摘要】火鳳凰的故鄉(xiāng)在埃及,原指埃及神話中的不死火鳥(niǎo),相傳這種生長(zhǎng)于阿拉伯沙漠中的美麗而孤獨(dú)的鳥(niǎo)每500年自焚為燼,再?gòu)幕覡a中重生,循環(huán)不已,成為永生?;瘌P凰的傳說(shuō),很早就從埃及傳到了中國(guó)。在中國(guó),火鳳凰象征重生,代表著脫出困境獲得新生等積極的意義。火中的鳳凰徐遲第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo):
2024-11-16 22:59
【摘要】秦腔——走進(jìn)賈平凹的內(nèi)心世界理解賈平凹?秦腔與秦川有著怎樣的關(guān)系??秦腔與秦人有著怎樣的關(guān)系??從全文中找出作者關(guān)于這兩組關(guān)系的判斷性句子。理解賈平凹?“這秦腔原來(lái)是秦川天籟、地籟、人籟的共鳴啊!”?“秦腔是他們大苦中的大樂(lè)?!?“秦腔與他們,要和“西鳳”白酒,長(zhǎng)線辣子,大葉卷煙
2024-11-17 19:37
【摘要】導(dǎo)入新課1.俗話說(shuō):五千年地上文明看山西,五千年地下文明看陜西。提起陜西,也許我們每個(gè)人都會(huì)不由自主地聯(lián)想到秦始皇兵馬俑、黃土高坡、陜北民歌信天游,以及陜西特色風(fēng)味羊肉泡饃。黃土地不僅養(yǎng)育了中華民族,也養(yǎng)育了燦爛的民族文化,“秦腔”就是燦爛民族文化中的一株常春藤。2.到陜西旅游,導(dǎo)游也許會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題:
2024-11-16 23:00
【摘要】黃仁宇孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家,在兩千多年的封建社會(huì)里,被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念,對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響,甚至遠(yuǎn)及日本、朝鮮、歐洲等地,在世界文化史上占有相當(dāng)重要的位。讓我們走近這兩位先哲,讓他們思想的光環(huán)也閃耀在我們這一代人的心中!綜合性學(xué)習(xí)我所了解的
2024-11-16 23:40
【摘要】秦腔賈平凹陜西十大怪陜西十大怪陜西十大怪陜西十大怪陜西十大怪陜西十大怪陜西十大怪陜西
【摘要】在尋找“野敗”的日子里祁淑英魏曉雯知人論世關(guān)于袁隆平袁隆平,江西德安人。農(nóng)學(xué)家、雜交水稻育種專(zhuān)家。1930年9月7日生。1953年西南農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)系畢業(yè),1955年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。袁隆平被同行們譽(yù)為“雜交水稻之父”。在尋找“
2024-11-17 10:38
【摘要】覓渡,覓渡,渡何處常州是一座具有2500多年悠久歷史的文化古城,底蘊(yùn)深厚。公元前547年的春秋時(shí)期,建邑立邦,始稱(chēng)延陵。別名龍城,系春秋時(shí)期吳王壽夢(mèng)的第四子季扎的封邑。天下名士有部落,東南無(wú)與常匹儔。覓?淵源常州.古延陵也.吳季子所封之地。至西漢.為
2024-11-17 03:37
【摘要】《沙之書(shū)》教案教學(xué)目標(biāo):認(rèn)知目標(biāo):了解博爾赫斯及其作品。技能目標(biāo):領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容;理解“虛構(gòu)”對(duì)小說(shuō)表達(dá)的重要性;了解小說(shuō)“虛構(gòu)”的藝術(shù)。情感目標(biāo):把握小說(shuō)題旨的多義性;能以積極健康的態(tài)度看待“無(wú)限”教學(xué)重點(diǎn):如何理解小說(shuō)的核心意象“沙之書(shū)”。教學(xué)難點(diǎn):小說(shuō)中真實(shí)與虛構(gòu)
2024-11-19 15:14
【摘要】費(fèi)慰梅費(fèi)慰梅(WilmaFairbank,1909-2020),美國(guó)著名漢學(xué)家費(fèi)正清(JohnFairbank,1907—1991)的夫人,也是一位研究中國(guó)古代藝術(shù)的學(xué)者中國(guó)八年抗戰(zhàn)期間:曾任重慶美國(guó)大使館文化參贊。費(fèi)正清則在哈佛大學(xué)主持中國(guó)研究專(zhuān)題,哈佛的“費(fèi)正清中心”就是為了紀(jì)念他畢生的成就而建。1932年,新婚的費(fèi)氏夫婦在中國(guó)學(xué)習(xí)期間
2024-11-19 14:11
【摘要】張中丞傳后敘韓愈關(guān)于題目認(rèn)識(shí)“傳記”一、傳記的概念:?“敘一人之始末者,為傳之屬”?“敘一事之始末者,為記之屬”?記載人物經(jīng)歷的作品叫傳記。二、傳記的基本特征:?所記人物和事件應(yīng)有歷史的真實(shí)性。真實(shí)性是傳記的生命。?所記事件應(yīng)相對(duì)完整,著意表現(xiàn)傳主的個(gè)性特征。?塑造
【摘要】《白居易詩(shī)四首》白居易(772—846),字樂(lè)天,晚年號(hào)香山居士,原籍太原(今屬山西),祖上遷居下邦(今陜西渭南東北),生于新鄭(今屬河南)。貞元十六年(800)登進(jìn)士第,歷任左拾遺、翰林學(xué)士。元和十年(815)因上書(shū)請(qǐng)急捕刺殺宰相武元衡的兇手,被貶為江州司馬。后歷任忠州、杭州、蘇州刺史,官終刑部尚書(shū)。晚年閑居洛陽(yáng),
2024-11-17 14:40
【摘要】問(wèn)君能有幾多愁?抽刀斷水水更流,我寄愁心與明月,別有幽愁暗恨生,恰似一江春水向東流。舉杯消愁愁更愁。隨風(fēng)直到夜郎西。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。1、誦讀體悟,感知“愁”的多重內(nèi)涵2、品鑒意象,學(xué)習(xí)詞人抒情技巧要求:1、讀對(duì)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏2、讀出情感
2024-11-18 01:45