【正文】 習(xí)慣性地被安排為最后一個(gè)發(fā)表意見(jiàn)。 67 （六）教師自我診斷 ? 教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)發(fā)展自我診斷能力是教師自我發(fā)展能力的核心 。”老師說(shuō)。老師問(wèn)學(xué)生：“花兒為什么有很多種顏色 ?”學(xué)生的回答富有意趣，有的說(shuō)要是花兒只有一種顏色，太陽(yáng)公公就不高興了；有的說(shuō)要是花兒只有一種顏色，蜜蜂就不會(huì)采花蜜了 …… 但這些答案都馬上被老師判錯(cuò)。 ? —— 問(wèn)題是我們的朋友。 83 ?謝謝大家?。?！ 84 。 81 ?謝謝傾聽(tīng)！ 82 變革的力量 ? 富蘭在其經(jīng)典著作《變革的力量》總結(jié)了八條基本的教益，校長(zhǎng)和全體教師在深入思考變革過(guò)程的復(fù)雜性時(shí)，應(yīng)當(dāng)將這些教益牢記在心： ? —— 你不能對(duì)要緊只是做強(qiáng)制命令?！闭n堂一片嘩然，發(fā)言的兩位學(xué)生更是無(wú)地自容。那只青蛙?chē)樀泌s緊往回跑，看來(lái)還是井里比較安全，于是又跳回了井里 ?? ” 76 反思教學(xué)故事 2 ? 教師教《愚公移山》一課，說(shuō)愚公不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)，還說(shuō)到毛主席曾號(hào)召人民發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，很值得我們學(xué)習(xí)。 ? 教師 檔案袋評(píng)定法 （教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)記錄袋）是學(xué)校引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要方式之一，現(xiàn)在為許多中小學(xué)所采用。 ? 教師共同體的知識(shí)共享主要通過(guò)協(xié)作活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)教師集體的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng) 。 ? 讀書(shū)筆記、讀后感、觀后感是研究結(jié)果的主要呈現(xiàn)樣式。通過(guò)學(xué)校課題計(jì)劃，引領(lǐng)教師研究學(xué)校發(fā)展問(wèn)題、教學(xué)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題、學(xué)生教育問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，促使教師由單純的教學(xué)者成長(zhǎng)為研究型、專(zhuān)家型的教師，由“傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”教師。 ? 備注：一個(gè)完整的課例研究時(shí)間一般為 3周 46 ? “課例研究”是教師與同事分享知識(shí)的過(guò)程，其間，教師發(fā)生深刻的變化：他們開(kāi)始將自己視為真正的專(zhuān)業(yè)人員。 ? ⑵研究課 1：實(shí)施。只要上過(guò)公開(kāi)課或者組織過(guò)公開(kāi)課的人都知道，公開(kāi)課只是一種形式，主要想通過(guò)這種形式來(lái)陳述一種教育教學(xué)現(xiàn)象，傳達(dá)一種教育教學(xué)狀態(tài)，呈現(xiàn)一種教育教學(xué)理念，解釋一種教育教學(xué)構(gòu)想，提供一種教育教學(xué)范式等等。 37 自我反思 (教師與自我的對(duì)話(huà) ) 同伴互助 專(zhuān)業(yè)引領(lǐng) (教師與同行的對(duì)話(huà) ) (實(shí)踐與理論的對(duì)話(huà) ) 校本研究 教師專(zhuān)業(yè)化 38 校本教研的主要類(lèi)型 ? 對(duì)研究的重新解讀：防止“神化”、“泛化”、“窄化” 教學(xué)與研究的關(guān)系 ? 教學(xué) ———— 研究 ? 教學(xué)型教研 ? 研究型教研 ? 學(xué)習(xí)型教研 39 1. “開(kāi)放教室” ? 教師的游離是教學(xué)改進(jìn)的敵人。 33 新課程 校本教研 專(zhuān)業(yè)發(fā)展 “如果你讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走從事研究的這條幸福的道路上來(lái)。 如 《 陶行知文集 》 、 《 多元智能 》和 《 給教師的建議 》 等 ， 應(yīng)該成為每位教師案上 、枕邊的常用書(shū) 。 這是每位教師不可推卸的責(zé)任 。 ? 教師為專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)而讀書(shū)。 ? （課程專(zhuān)家為中心） ? 三種教育變革策略 18 變革策略之二：權(quán)力 — 強(qiáng)制策略 ? 所謂“權(quán)力 — 強(qiáng)制策略”，仍然以目前正在進(jìn)行的課程改革為例，教育部要求在 2023年在全國(guó)全面實(shí)施課程改革并對(duì)各級(jí)教育部門(mén)都有具體的要求。在這種變革理論中，發(fā)揮作用的是 理性人 ，所重視的是 理想的計(jì)劃 而不是 現(xiàn)實(shí)世界 ，他們的變革軌跡是內(nèi)部的理智過(guò)程，往往忽視學(xué)校組織環(huán)境的特點(diǎn)，忽視變革過(guò)程中可能的妨礙因素。 ? 在課程改革中，有許多教師很有激情，想有所作為，但是、他們并沒(méi)有掌握相應(yīng)的策略與技術(shù)。學(xué)校的專(zhuān)業(yè)水平不同，對(duì)教師的影響就不同。 ? 他不追求各項(xiàng)工作的完美，而是創(chuàng)造自己明天的優(yōu)勢(shì)。 ? 離開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的隊(duì)伍，尋找新奶酪。 4 解讀 《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》 ? 這是一本沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值、沒(méi)有藝術(shù)品位的通俗讀物。 ? 娃娃：但是你要知道，不變化就是死亡。變化就會(huì)沒(méi)有根底。 ? 有時(shí)我們的行為象：嗅嗅，他能夠及早嗅出變化的氣息；或者像：匆匆，他能夠迅速行動(dòng)；或者像：哼哼，他因?yàn)楹ε赂淖兌裾J(rèn)和拒絕變化，這會(huì)使事情變得更糟，或者像：唧唧，當(dāng)他看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化 ! ? 不管我們選擇哪一面，我們都有共同的方面，那就是： ? 需要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們?cè)谧兓臅r(shí)代獲得成功。搶先一步，自己動(dòng)自己的奶酪。（貝尼斯） 7 ? 他不僅有識(shí)別機(jī)遇的敏感性，還要有捕捉機(jī)遇的膽識(shí)。 9 二、學(xué)校組織變革：現(xiàn)象、理論與策略 ? 現(xiàn)象一 ? 兩位水平相當(dāng)?shù)慕處熯M(jìn)入兩所不同的學(xué)校，幾年之后，兩個(gè)人的水平出現(xiàn)了很大的差距，為什么？ ? 顯然，這與兩所學(xué)校專(zhuān)業(yè)水平有關(guān)?？梢?jiàn)，說(shuō)是一回事，做是另一回事。實(shí)行這種管理革新，必須熟練掌握學(xué)校正式組織的特征，例如，學(xué)校的目標(biāo)制定、機(jī)構(gòu)設(shè)置、集權(quán)或分權(quán)、改換關(guān)鍵崗位的人選、教師的再培訓(xùn)和確定新的規(guī)章制度等。這種策略是以專(zhuān)家為中心推動(dòng)的。 ? 教師幫助學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)而讀書(shū)。 作為一線(xiàn)教師應(yīng)該積極投入到這次課改中去 ， 領(lǐng)會(huì)新課改的精神 ， 并將之貫徹到自己的實(shí)際教學(xué)中 ， 推動(dòng)新課改的深入發(fā)展 。 古今中外的教育大家之作 ， 要反復(fù)讀之 、 品之 。 ? ③教學(xué)研究的主體是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師。專(zhuān)業(yè)人員的參與是校本研究向縱深可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)鍵。但看任何事物要一分為二，十全十美、毫無(wú)瑕疵的事物是不存在的。教師共同為“研究課”作出詳細(xì)的計(jì)劃。隨后教師討論“聽(tīng)課情形”。 48 3. 教師課題研究 ? 教師如何成為具有自覺(jué)改進(jìn)意識(shí)與自我提高能力的專(zhuān)業(yè)人員？基于學(xué)校的問(wèn)題研究，特別是反思教學(xué)與行動(dòng)研究，對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)具有特別的意義。 ? 讀書(shū)和思考是研究的主線(xiàn)， ? 觀摩和交流是研究的途徑。 56 把學(xué)習(xí)管理起來(lái) ? 1. 你把自己瞬間的火花記錄并保留讓它在必要的時(shí)候再放光明了嗎？還是隨時(shí)間流逝而讓它漸漸湮滅？ ? 2. 你去跟蹤你的榜樣了嗎？你是如何從中獲取精神的力量？你是如何跟進(jìn)他們的思想？你是如何維護(hù)與榜樣的聯(lián)絡(luò)？你是如何去發(fā)現(xiàn)新的榜樣？ ? 3. 你是如何跟你的同伴分享心得和思想的？你是如何管理和維護(hù)跟他們的聯(lián)絡(luò)關(guān)系的？ 57 ? 4. 你是如何記錄與他們交流過(guò)程中的信息以讓它能夠持續(xù)地生成不斷地豐滿(mǎn)？ ? 5. 你是