剩余價(jià)值理論(存儲(chǔ)版)
【正文】 每一個(gè)這種單個(gè)勞動(dòng)力，同別一個(gè)勞動(dòng)力一樣，都是同一的人類勞動(dòng)力，只要它具有社會(huì)平均勞動(dòng)力的性質(zhì)，起著這種社會(huì)平均勞動(dòng)力的作用，從而在商品生產(chǎn)上只使用平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間或社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。 而且 資本家支付給工 人 的工資，僅僅是勞動(dòng)力價(jià)值的補(bǔ)償，社會(huì)上商品價(jià)值的總額遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了工人手中的工資總額，商品價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)，資本難以回流，資本主義社會(huì)必然爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致資本家破產(chǎn)，工人失業(yè)，這就是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的秘密。馬克思論證這個(gè)過程的理論是勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的剩余價(jià)值理論。隨著時(shí)間的流逝，工人收獲的經(jīng)驗(yàn)也越來越單一，隨之也會(huì)在資本的價(jià)值觀下愈發(fā)失去價(jià)值判斷力。 資本不僅僅是錢，它是一種 社會(huì)關(guān)系 ，一種所有制下的生產(chǎn)方式。 —— 《 18571858年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》 勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的條件?？偠灾霉_的、無恥的、直接的、露骨的批判代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋的剝削” 第三 ，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論揭示了財(cái)富的來源和商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。 人與人之間的交流與認(rèn)同不是無原因的，它是建立在滿足生存需要的生產(chǎn)過程之中。后來人們竭力要猜出這種象形文字的涵義，要了解他們自己的社會(huì)產(chǎn)品的秘密 。 商品的命運(yùn)支配和決定了商品生產(chǎn)者的命運(yùn)，本來由商品生產(chǎn)者的雙手生產(chǎn)出來的東西，倒成了統(tǒng)治著商品生產(chǎn)者的力量。剩余價(jià)值理論 目錄 商品拜物教 勞動(dòng)價(jià)值論 資本是什么 資本與時(shí)間 剩余價(jià)值論 商品拜物教 對(duì)宗教的批判是其他一切批判的前提 。如果自己的商品賣不出去，或是只賣出一部分，他就要面臨虧損、破產(chǎn)的危險(xiǎn)。 宮川彰 《解讀 資本論 (第一卷 )》 商品拜物教 商品拜物教 商品價(jià)值受社會(huì)承認(rèn)本身就帶來價(jià)值觀的再生產(chǎn)勞動(dòng)價(jià)值越來越神秘 價(jià)值還把每個(gè)勞動(dòng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為社會(huì)的象形文字。 商品的交換價(jià)值或交換關(guān)系，通過尋找商品之間的共性使價(jià)值得以表現(xiàn)。馬克思講過“人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)同時(shí)特許的和自力掙得的自由。 資本是什么 “ 勞動(dòng)是絕對(duì)貧窮的勞動(dòng)，因?yàn)槭チ速Y料和工具后，任何勞動(dòng)都不能創(chuàng)造價(jià)值，但作為純粹一般的勞動(dòng)，卻指向了所有財(cái)富。 資本是什么 在貨幣轉(zhuǎn)化為資本之后，流通方式轉(zhuǎn)化為“ 貨幣 —— 商品 —— 貨幣 ” 貨幣與資本的區(qū)別 ： 貨幣僅僅是商品流通的媒介，而資本卻
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1