佛教與企業(yè)管理課件(存儲版)
【正文】 來的、我是佛陀的弟子?！刚Z言」其實是一門很高深的「藝術(shù)」。記得有位名人曾經(jīng)說過：世上原沒有路，走的人多了就成了路。這就是「意和」，即「六和」之中的第六「意和同悅」。這樣一來，企業(yè)上下員工的工作熱情就會被激發(fā)出來，員工彼此也能感到和諧、愉快。 ? 在企業(yè)中，剛?cè)肼毜哪贻p員工，他們謀生的需求最為迫切，因此，要注意培訓(xùn)他們的勞動技能，使其盡快掌握，并注意隨其工作技能的提高而不斷增加他們的待遇；到企業(yè)工作一段時期的員工，要根據(jù)他們的工作業(yè)績，對其給予相應(yīng)的升職鼓勵；對不太適應(yīng)原工作崗位的員工，要根據(jù)他們的優(yōu)長，安置新的工作崗位等等。與此同時，不畏艱難、積極向前的創(chuàng)造力，亦是成功企業(yè)不可或缺的重要因素；一個品牌的銷售業(yè)績，必然是努力不懈的創(chuàng)造成果。然而，表面上看來似乎沖突的「言」與「意」或「言」與「行」，更能體現(xiàn)大乘佛法以「慈悲心」為本的精神，當(dāng)然這是更高的境界，一般修養(yǎng)的人比較難以做到，這用到管理上也可稱為「管理藝術(shù)」。所以，一個機(jī)構(gòu)、一間公司能給員工歡喜，能令員工看到希望，員工就會感受到來這里上班，不單是一個工作，不單是一份經(jīng)濟(jì)收入，他們還可以從工作中找到自己、找到人生安身立命的地方，就會全心全意地投入于工作，如此的話，這個企業(yè)就能找到生產(chǎn)的源頭活水，才會有真正的生命力。富樓那個性慈愛熱心，由于他的善巧說法，在僧團(tuán)中得到許多人的敬重。也就是說，對商人講經(jīng)濟(jì)、對軍人講政治、對老師講教育、對學(xué)生講出路、講前途。 ? 「口」的作用很大，佛教還把根本精神 ——「慈悲」與「口」的作用緊密關(guān)聯(lián)在一起，即講求口要行慈；不但這樣，身也要行慈、意也要行慈，也就是身、口、意三業(yè)都必須要行慈。企業(yè)管理之道，亦是如此，管理層與成員之間必須要身和。我們說，佛法講「平等」，是講一切眾生在「皆有佛性」意義上的平等；但由于眾生修為程度、精進(jìn)程度不同，所以就會有現(xiàn)象上的「不平等」 ——我們都知道，菩薩有不同的修行階位；因此，企業(yè)也應(yīng)該有一套激勵先進(jìn)的措施，目的就是激發(fā)員工的勞動熱情與干勁，使企業(yè)不斷運(yùn)行并發(fā)展。由此可見，無論是學(xué)佛還是企業(yè)管理，長期的內(nèi)心磨練都是必需的重要課題。所以公司制度的訂定，目的就是希望高管的人，必先自己守得住，然后再帶領(lǐng)其它員工、影響其它員工。在僧團(tuán)之中，在法制上，人人平等；大眾因受持戒法而進(jìn)退有節(jié)，儀禮有據(jù)，是故表現(xiàn)在外的行、住、坐、臥的威儀，皆是莊嚴(yán)有度。 ? 三、 六和精神．企業(yè)管理 ? 我們應(yīng)如何將這六和精神，運(yùn)用于企業(yè)管理之中？ ? 人與人之間，如何才能建立真正的「和」？這實在是非常的不容易，因為每個人的見解、看法都不一樣，怎樣才能「和合」起來？ 一、見和同解 ? 「六和敬」的表述次序，佛教經(jīng)典多以「身和同住」為先；然而，因為「見和」是僧眾和合的基礎(chǔ)，也就是說，僧眾之間要有相同的思想、價值觀，才能有和諧共處的根基；因此，我們首先要說「見和」 ──「見和同解」： ? 這個「見」，就好像一間公司必須要有一個宗旨、一個目標(biāo)，亦即必須要有一個清晰的方向；有了方向才能正確地運(yùn)行并發(fā)展；當(dāng)然其中還要有經(jīng)營、管理的方法，以及市場調(diào)查、市場推廣的實際知識與經(jīng)驗。大叢林的一寺之主，稱為「方丈和尚」；「和尚」是甚么意思呢？一般人的解釋是「和中最上」或者是「以和為尚」，因為出家人要過「六和敬」的僧團(tuán)生活。佛法尤其強(qiáng)調(diào)心靈的和諧；這種和諧的力量在于我們自利利他、自覺覺他，從內(nèi)心發(fā)出追求和諧的愿望，從而達(dá)到自我的和諧、家庭的和諧、社會的和諧、世界的和諧；也就是人與人之間的和諧、人與萬物之間的和諧?；仡櫱皟蓪谜搲?，首屆論壇主題是「和諧世界，從心開始」；第二屆主題為「和諧世界，眾緣和合」。所以，有了真信之后，必須要時時刻刻發(fā)心、發(fā)愿并實行。 《 大乘義章 》 卷十二則舉出：（ 1）身業(yè)同，（ 2）口業(yè)同，（ 3）意業(yè)同，（ 4）同戒，（ 5）同施，（ 6）同見等六者，稱為「六和敬」 ? 二、 生命管理．從心出發(fā) ? 這個「六和敬」的精神，不但可以運(yùn)用于僧團(tuán)管理上，而且更可運(yùn)用于生活、社會各個層面，包括企業(yè)管理。因此在任何公司、集團(tuán)或企業(yè)之中，必須以「見和同解」為首要的前提。 ? 有了好的制度，還要人嚴(yán)格遵守執(zhí)行。 ? 所以，我想在企業(yè)管理中，也有相應(yīng)于佛教「相戒」層面的內(nèi)容，即員工要在行為上符合企業(yè)規(guī)章制度。僧團(tuán)大眾，不論是經(jīng)濟(jì)上的「財利」，或知識上的「法利」，大家受用均等。由此可見，利益平等，實在是非常的重要。企業(yè)管理也是如此，企業(yè)員工都有相同的價值觀和人生追求，那么，他們外顯的行為就能一致；一味追求利益的企業(yè)，員工的行為必然都表現(xiàn)為貪婪、互相拆臺、彼此恩怨重重等；「視產(chǎn)品質(zhì)量為生命」的企業(yè)，員工的行為必然表現(xiàn)為工作仔細(xì)認(rèn)真、精益求精，操作工人能嚴(yán)格遵守生產(chǎn)操作的規(guī)則及程序，管理人員能抓緊質(zhì)量問題而絲毫不放松等；熱
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