文化創(chuàng)新的源泉和作用(最新)(存儲(chǔ)版)
【正文】 沒(méi)有他們寫(xiě)出那么美的旋律，我也無(wú)法把它們藝術(shù)加工，改編出來(lái) 。認(rèn)為“文化創(chuàng)新主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智 ”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。 文化創(chuàng)新的源泉和作用 作用 3 、 誰(shuí)進(jìn)行文化創(chuàng)新 是文化創(chuàng)造的主體 投身于 社會(huì)實(shí)踐 向 人民群眾 學(xué)習(xí) 文化創(chuàng)新 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的 必然要求 2. 文化創(chuàng)新的來(lái)源 （ 源泉和動(dòng)力 ） ：社會(huì)實(shí)踐 《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。這表明 ( ) ①文化在傳播過(guò)程中得到融合與創(chuàng)新 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播 ③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起 ④飲食文化具有區(qū)域性與民族性 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ A 《禮記》中說(shuō) :“茍日新 ,日日新 ,又日新 .”這話是說(shuō) 答 : ( B ) 6月 7日，“連線浙江 —— 世界作家看浙江”湖州線文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)在南潯拉開(kāi)帷幕。 (2)對(duì)待“山寨文化”，一方面要保護(hù)好廣大群眾參與文化活動(dòng)、文化建設(shè)的積極性；另一方面，要加強(qiáng)文化創(chuàng)新，尊重和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，為社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展提供動(dòng)力。沒(méi)有創(chuàng)新，文化就失去了生命；沒(méi)有創(chuàng)新，文化就不可能繁榮。 知識(shí)結(jié)構(gòu)： 社會(huì) 實(shí)踐 的發(fā)展 。 對(duì)此你怎么看？請(qǐng)你說(shuō)明理由。 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和文化創(chuàng)作的主體。 央視春晚 …… 當(dāng)記者詢問(wèn)王洛賓，他那許多膾炙人口的歌曲如《阿拉木汗》、《大板城的姑娘》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《可愛(ài)的一朵玫瑰花》和《在那銀色的月光下》等為何那么感人，他坦然表示這些歌曲并非他的原作，而是經(jīng)過(guò)采風(fēng)，改寫(xiě)以及藝術(shù)加工而成的。央視春晚要走出困境，必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。 （ 2） 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮。 （ 1）、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 （ 2）、文化創(chuàng)新可以社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系給我們什么啟示？ 我們要重視和積極參與社會(huì)實(shí)踐 我們要重視和推動(dòng)文化創(chuàng)新的發(fā)展 及時(shí)鞏固： （ 2023 廣東， 30）在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳 30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開(kāi)拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來(lái)說(shuō)明主題。 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 百家講壇 以一種 全新的方式 去向受眾解讀中國(guó)古典文學(xué)，致使本已經(jīng)淡出人們視線的《論語(yǔ)》、《三國(guó)演義》等古典名著，又重新“火熱”了起來(lái)。 A. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 (P48) B. 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力（ P49) 新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的滅亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。 唐代 尤其是盛唐時(shí)期，社會(huì)繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。 人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。卓瑪確有其人，是一個(gè)牧場(chǎng)主的女兒。 分析：評(píng)論蘊(yùn)含的文化生活的道理。中國(guó)文學(xué)要走出國(guó)門(mén)，也必須走出國(guó)門(mén)；中國(guó)作家要走向世界，也必須走向世界。卓瑪用鞭子輕輕抽打了他一下，含羞拍馬而去，他就癡望著天邊那一團(tuán)火苗似的紅裙，腦際閃過(guò)一個(gè)美麗的旋律 —— 在那遙遠(yuǎn)的地方。 社會(huì)實(shí)踐 是文化創(chuàng)新的 源泉 。 不同時(shí)代的壁畫(huà)和雕塑，不但題材、主題不同，而且容貌、 風(fēng)度乃至精神也
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