甘肅省蘭州20xx-20xx屆高二政治下學(xué)期期中試題文(存儲版)
【正文】 B．①④ C．②③ D．③④ 蘭州一中 20202020學(xué)年第二學(xué)期高二年級期中考試卷 思想政治（文科）答題頁 第Ⅰ卷 選擇題（ 52分） 一、選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將所選答案的序號填寫在答題頁相應(yīng)表格內(nèi)。徐 悲鴻以其作品的創(chuàng)新被譽為洋為中用、古為今 用的典范和融匯中西、縱貫古今的大師。 結(jié)合材料，運用中華文化與民族精神的有關(guān)知識，說明如何正確認識黃河魂的形成及其價值。先進的健康的文化促進社會的發(fā)展。這種文化交流推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，促進世界文化的繁榮與發(fā)展；使外域文化傳入中國，促進中華文化的發(fā)展和進步。（ 4分） ②“黃河魂”是維系中華各族人民共同生 活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。即充分吸收外國文化的有益成果，正確對待文化差異和文化競爭，堅持以我為主，為我所用；（ 3分）④正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，克服文化守舊主義、文化封閉主義、歷史虛無主義和民族虛無主義傾向。搞好農(nóng)村文化建設(shè)，必將有力促進我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，從而加強農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位。多難興邦，從遠古時期的大禹治水開始，熱愛家園的中華兒女，一次次戰(zhàn)勝洪水災(zāi)害，一次次加深對這塊土地的認識和熱愛，并在災(zāi) 難中不斷成長、成熟。田丹列傳》中的 農(nóng)民起義領(lǐng)袖 田橫 在劉邦稱帝后，將到洛陽招 安，他手下忠心的 500名戰(zhàn)士為他送行的情景 ?！边@ 主要說明 ①文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) ②文化具有相對獨立性 ③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ④思想運動促進文化發(fā)展 A. ①② B.②③ C. ①③ D.②④ 26．元稹詩云：“獅子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔。假如你是一名新聞 記者，被派往英國倫敦報道這一盛事，你認為下列哪組關(guān)鍵詞最適合撰寫該新聞稿。這說明 文化和傳統(tǒng) 習俗 的 穩(wěn)定性 是相對的 文化和傳統(tǒng)習俗具有鮮明的民族風格和民族特色 是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 ,具有很強的繼承性 16．我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”、 20 世紀之初的“新文化 運動”，西歐中世紀末的“文藝復(fù)興”、 18世紀的“啟蒙運動”等，都成為人類文化鼎盛的重要歷史節(jié)點。以今天的視角來看，顯然與我國的教育方針和時代要求相悖，這意味著對今天的蘭州一中人來說，秉承和發(fā)揚“弘毅”精神和“樂育 ”思想應(yīng)該 ①處理好文化交流與文化創(chuàng)新的關(guān)系 ②處理好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 ③古為今用，與時俱進，反對文化守舊主義 ④以我為主，推陳出新，反對歷史虛無主義 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 10． 春節(jié) 是我國最重要的節(jié)日，也是“漢文化圈” 各國的 重要節(jié)日， 但 各國各地的春節(jié)習俗 都有所 不同 ： 中國 貼 對聯(lián) 放爆竹， 韓國祭祖 先喝 米糕湯 ， 越南 則 祭神 靈吃 粽子。據(jù)此回答 79題。對此，下列理解錯誤 的是 、為人所特有的 2． 下列 對“當今時代 文化 與 經(jīng)濟 相互交融程度不斷加深”的理解 正確的是 ，文化是經(jīng)濟的反映 文化 由一定的經(jīng)濟所決定，又 反 作用于一定的經(jīng)濟 ，文化的經(jīng)濟功能越來越強 ，國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，民眾的非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)保護意識也得到增強。本大題共 25 小題，每小題 2分，共 50 分） 《巍巍伏牛八百里》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了八百里伏牛山的自然美。作為甘肅省最早的官辦新式學(xué)堂，蘭州一中悠久的發(fā)展歷史、厚重的
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