學(xué)校德育工作的改革創(chuàng)新(ppt41頁)(存儲版)
【正文】 ： “ 在幼兒園我學(xué)到了最重要的東西：把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事要道歉；午飯后要休息；要仔細觀察周圍的大自然。與此形成鮮明對比的是，楊振寧、李政道丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦 6位美籍華裔卻在別國的土地上獲此殊榮。? 做好迅速變化的準備，不斷地去享受變化。? 自從他做出第一個改變以后，他發(fā)現(xiàn)那些面對變化時產(chǎn)生的恐懼其實沒什么大不了的，那些都是自己嚇自己，是思想和行為的惰性在作怪。父親以身作則地教導(dǎo)他們： 要學(xué)會尊重他人，不論別人身份高低貴賤 ；小朋友要是說話發(fā)音不準確，不要譏笑他，而要幫助他糾正，平時 要多體諒別人，多替別人著想 ； 要樂于助人，給老人婦女讓座 ； 別人幫了忙，一定要道謝；自己有了錯，也一定要請求別人原諒第三、要努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神 沒有創(chuàng)新，知識經(jīng)濟主體便失卻了競爭力和生命力。逆境可遇不可求，要珍惜感恩，因為它才是成長的資糧。知緣惜緣再造善緣?！靶拿?”看什么都順眼。要看好人，自己要先做個好人?？谡f好話，心想好意，身行好事。對于 “自由 ”的要求216。 第三、要具有承受挫折和戰(zhàn)勝危機的頑強意志。對各年級學(xué)生必讀的書籍，必看的影視片，必須學(xué)會的歌曲，必須參觀的本地區(qū)德育基地、人文、自然景觀等地也要做出規(guī)定，積極創(chuàng)造條件，付諸實施。我國對德育內(nèi)涵理解的變遷? 德育即以 “ 五愛 ” 教育為中心的思想品德和政治教育（50年代中期）? 德育即政治思想教育或思想政治教育（ 50年代后期）? 德育即政治教育、階級斗爭教育（ “ 文化革命 ” 時期）? 德育即思想品德和政治教育（ 1988）? 德育即思想政治和品德教育（ 1993）? 德育即思想、政治和品德教育（ 1995）? 德育即對學(xué)生進行思想、政治、道德和心理品質(zhì)教育（1995）? 德育即對學(xué)生進行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育（1998）德育內(nèi)容的相互關(guān)系? 政治教育： 確立了為把祖國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會注意現(xiàn)代化國家而努力學(xué)習(xí)的 方向 ；? 思想教育： 通過對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識和理解，為政治教育提供 理念支撐 ；? 道德教育： 通過培養(yǎng)個體的道德認知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為，形成良好的道德品質(zhì)，是實現(xiàn)理想信念的 常態(tài)活動方式 ；? 法紀教育： 充實和保證 政治、思想、道德教育的進行；? 心理素質(zhì)： 在政治、思想、道德、法紀教育過程中，始終起著 維持、調(diào)節(jié)和統(tǒng)合 個體的知、情、意、行的作用。 知道自己干的是錯事，沒有改正的意愿，有時認錯也是為了騙人。 懷疑人、算計人，勾心斗角，搬弄是非成習(xí)慣。 第 四、中人： 活著要干活，干活只為掙錢養(yǎng)家、繁衍后代。 是非分明，為堅持真理敢我行我素，不屈從外力、隨大流。人品表現(xiàn)可以分七個不同層次： 第一、圣者： 以天下為己任，能舍己為公，舍己為人。 馮忠漢教授在《孔德教誨錄》中提出，既做人，就要做好人。 心地寬厚，
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