語(yǔ)文版九年級(jí)上綜合練習(xí)-文言文閱讀訓(xùn)練(存儲(chǔ)版)
【正文】 臣。 ②死馬且市之五百金，況生馬乎？ 4．簡(jiǎn)要回答下面問(wèn)題： ⑴細(xì)讀《馬說(shuō)》第三段，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣正確對(duì)待“千里馬”。 A．祗辱于奴隸人之手 B．策之不以其道 C．涓人言于君曰：“請(qǐng)求之。君大怒曰：“所求者生馬，安事 ③ 死馬而捐五百金！”涓人對(duì)曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎”天下必以王為能市馬。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 4． 認(rèn)真閱讀第二段，用原文回答千里馬被埋沒的根本原因： 。 B．第一、二、三段結(jié)尾的三個(gè) “也 ”，分別表達(dá)出痛恨、嘲諷的感情。故雖有名馬，祗死于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 (1)望桓侯而還 走 ． (2)湯 ． 熨之所及 (3)桓侯 故 ． 使人問(wèn)之 (4)司命之所 屬 ． 2．下面句子中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的是 ( ) a． 火齊之所及也 b．又?jǐn)?shù)刀斃之 c．是以謂之“文”也 d．桓侯故使人問(wèn)之 3．當(dāng)桓侯要找扁鵲為他治病時(shí)，扁鵲為什么逃走 ? 4．上文是按 順序展開情節(jié)的；這個(gè)故事可以用成語(yǔ) 來(lái)概括。（ 4分） “曾子殺彘”這個(gè)故事，可以看出曾子怎樣的教子思想？（ 3分） 答案： 7.① 給，給予 ② 同“德”，動(dòng)詞，感激恩德 ③ 到，去，往 ④ 制止（或阻止，勸阻，勸止）（ 共 4分， 每小題 1分，意對(duì)即可） 8.① 萬(wàn)鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮儀就接受它，萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)我們有什么好處呢？（ 共 2分， 其中“則”和“加”沒有翻譯正確的，每個(gè)扣 1分） ② 現(xiàn)在你欺騙他（兒子），這是教他欺騙啊。 ② 曾子：曾參，孔子的學(xué)生?！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺 之。評(píng)分要點(diǎn)：人物、 事跡、思想各占 1分。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自《岳陽(yáng)樓記》） 7．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 13．甲文 “ 所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 ” 與乙文中 表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。爭(zhēng)（爭(zhēng)論）一言以相殺，是義貴于其身也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之關(guān)為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)貧乏者得我而為之：是亦不可已乎？ 此之謂失其本心。 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 故不為茍得也 茍得： 是以君子必慎其所處者焉 是以： 2． 下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A．所欲有甚于生者 游于是乎始 B．即與之化矣 春冬之時(shí) C．久而不聞其臭 婦拍而鳴之 D．亦我所欲也 亦與之化矣 3． 翻譯下列句子。 （乙）與善人居，如入芝蘭 ① 之室，久而不聞其香，即與之化 ② 矣；與不善人居，如 入鮑魚 ③ 之肆 ④ ，久而不聞其臭，亦與之化矣。 (2 分 ) 徹： 齒： 9．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是 (2 分 ) A． 退 ． 而甘食其土之有 是進(jìn)亦憂 退 ． 亦憂 B．謹(jǐn) 食 ． 之，時(shí)而獻(xiàn)焉 食 ． 之不能盡其材 C． 若 ． 毒之乎 皆 若 ． 空游無(wú)所依 D．殫其地之 出 ． 出 ． 則無(wú)敵國(guó)外患者 10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。全段說(shuō)明了智叟不智，愚公不愚。 3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 5． 智叟阻止愚公移山的理由是： ________________(用原文填寫 ) 6． 說(shuō)明愚公和智叟辯論勝利的一句是 ________________(用 原文填寫 ) 7． 愚公移山的目標(biāo)是： ________________________ (用未選部分的句子填寫 ) 8． 結(jié)尾說(shuō)上帝被愚公的 誠(chéng) 感動(dòng)了，這個(gè) 誠(chéng) 指的是什么 ? 答： _________________________________________________ 答案： 1c 2d 2b 4b 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如士石何 河曲智叟無(wú)以應(yīng) 指通豫南，達(dá)于漢陰 指愚公移山的決心和實(shí)際行動(dòng) (意思對(duì)即可 ) 河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。 3． 用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)局是天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。雖我之死，有子存焉；子又生孫；孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平 ?河曲智叟亡以應(yīng)。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。 D． 批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。 1．《愚公移山》是一篇 故事，選自《 》。 (2)曾不若孀妻弱子。 (10 分 )
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