易經(jīng)與中國古代建筑(存儲版)
【正文】 俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。 河南密縣漢畫石墓 河南鞏縣宋陵 “古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)，后世圣人易之以棺撐，蓋取諸大過” 。 虛彌座 孔 廟 故宮 六艾之動 三極之道 乾元用九 乃見天則 “用九”，表明了天道的變化無常，所謂“天有不測風云，人有旦夕禍?！?。第二層以此類推，為：90,99,108,117,126,。第六重火星天 。匠人 》 :“內(nèi)有九室，九繽居之 。 沈陽九門 陰陽合德與中國建筑 《 系辭上 》 說 :“一陰一陽之謂道” 。陰陽臺德，而剛柔有體，以體天下之撰，以通神明之德。二則呼應 《 老子 》 的名言 :“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。所以多較為對稱，嚴肅。柔 — 結構材料之美 中國古代的建筑材料，首先必定說到“土、木”，這兩種材料奠定了中國古代建筑不同于西方石作建筑的特色?；蛟S還有古人對建筑材料剛柔搭配所體現(xiàn)出來的一種陰陽相生，共同構成世間萬物的哲學觀念。 ” 張 虛 陽 —— 風格體系之美 《 易 “天子九門者 :路門、應門、難門、庫門、皋門、城門、近郊門、關門”。考工記 》 :“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九 緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市”。第四重木星天 。第一層一共鋪砌石料九圈，形成了一個“九”與“九”的基數(shù)，以“九”為級數(shù)，逐層增加序列。其中，以三 (三極 )、九 (用九 )的運用，最為突出。其上的兩個陽爻(九二、九三)則可視為墓室厚實的圍壁和室壁上的封土。 宮殿建筑中表現(xiàn)出君王絕對的尊嚴 北京太和殿 “系辭上傳
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