高二歷史西方人文精神的起源和發(fā)展(存儲(chǔ)版)
【正文】 —— 倡導(dǎo)“人民主權(quán)”說(shuō) D. 狄德羅 —— 宣揚(yáng)科學(xué)與理性 答案： B 1. （ 2020這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心 —— 理性主義。②反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面主要是批判專制，形成一套比較成熟的政治構(gòu)想和體系，而不像文藝復(fù)興那樣僅停留在對(duì)舊秩序的批判。山東文綜）下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系的是（ ） A. 智者學(xué)派思想 —— 人文主義思潮 B. 牛頓經(jīng)典力學(xué) —— 愛(ài)因斯坦相對(duì)論 C. 君權(quán)神授說(shuō) —— 社會(huì)契約論 D. 羅斯福新政 —— 二戰(zhàn)后西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)整 解析：智者學(xué)派思想屬于古希臘哲學(xué)派別，智者學(xué)派的出現(xiàn)標(biāo)志著西方人文主義思想的起源，故 A符合題意；愛(ài)因斯坦相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，也可看得出是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的繼承和發(fā)展， B也符合題意；“君權(quán)神授”是說(shuō)皇權(quán)是上帝授予的，不是人民授予的，人民不得反抗，而“社會(huì)簽約論”是說(shuō)國(guó)家是按社會(huì)契約形成了，誰(shuí)違背民意，阻礙國(guó)家的發(fā)展，侵犯人民的權(quán)力，人民就有權(quán)推翻他，由此可以看出二者觀點(diǎn)相反，不具有繼承和發(fā)展關(guān)系，符合題意。 答案： C 。這體現(xiàn)了洛克的主權(quán)在民的思想。 答案： D 點(diǎn)評(píng)：注意比較啟蒙思想家各自的思想觀點(diǎn)。(4) 狄德羅：宣揚(yáng)理性和科學(xué)，反對(duì)迷信和專制，認(rèn)為人人享有天賦自然權(quán)利；人民是主權(quán)者。這是因?yàn)椋? ） A. 科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了理性主義思想基礎(chǔ) B. 科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了人文主義思想基礎(chǔ) C. 有些啟蒙思想家本身就是科學(xué)家 D. 科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)都反對(duì)封建統(tǒng)治和天主教會(huì) 解析：科學(xué)革命尤其是牛頓力學(xué)體系的建立，是人類理性的產(chǎn)物。 【 借題發(fā)揮 】 與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)最顯著的特點(diǎn)是（ ） A. 肯定人的價(jià)值 B. 極大地促進(jìn)了思想解放 C. 充分宣傳“理性” D. 形成和發(fā)展的時(shí)間長(zhǎng)，理論體系比較完整 答案： C 浪漫主義思想運(yùn)動(dòng)起自 18世紀(jì)中期，止于 19世紀(jì)中葉，浪漫主義之父是 ( ) A. 莎士比亞 B. 歌德 C. 盧梭 D. 拜倫 解析：盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家。 2. 浪漫主義的特點(diǎn)：非理性的、人文的、個(gè)性的、想象的、情感的，它往往以歷史、民族奮斗和壯美的自然為其素材和背景，描寫、謳歌人的情感和業(yè)績(jī)。自由平等，消滅特權(quán)。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是（ ） A. 求知是人類的本性 B. 心靈美比形體美更珍貴 C. 人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過(guò)神 D. 健康和聰明是人生的兩大幸福 解析：人文主義的核心是肯定人，注重人性，把人從宗教束縛中解放出來(lái)。路德 ③米開朗琪羅 ④達(dá) 【 借題發(fā)揮 】 （ 2020一天，有人爬到中間，又突然退了下來(lái)，旁人問(wèn)其原因，他說(shuō)：“只要心中有了信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期人文主義的主要訴求。宗教改革，新教出現(xiàn)。路德及宗教改革的主張 1. 馬丁 (5) 擁護(hù)國(guó)土統(tǒng)一，反對(duì)封建割據(jù)。強(qiáng)調(diào)人性，反對(duì)神權(quán)。 米開朗琪羅與達(dá) 孔子與蘇格拉底的思想相同之處包括 A、 B、 C三項(xiàng)所述內(nèi)容。南京高三期末）古希臘詩(shī)人西摩尼得斯 《 德行 》詩(shī)：“有個(gè)故事說(shuō)，德行 /住在難攀登的高山 /由純潔女神們掩護(hù) /凡人眼睛看不見 /除非從心底流出血汗 /求知，智慧，向善 /才能登上這人性之巔。（ 2）處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的著眼點(diǎn)不同。 以人和人類社會(huì)為探索的主題，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。一 百家爭(zhēng)鳴 歷史回音壁 1789年達(dá)維德為鼓舞革命者為信仰和真理而獻(xiàn)身的精神 ， 創(chuàng)作了 《 蘇格拉底之死 》 。 3. 意義：這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒。儒家思想強(qiáng)調(diào)“社會(huì)”的人，而古希臘思想家們則特別強(qiáng)調(diào)“個(gè)體”的人。 【 借題發(fā)揮 】 智者運(yùn)動(dòng)是西方的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，智者學(xué)派研究的核心問(wèn)題是（ ） B. 知識(shí)與美德的發(fā)展方向 C. 雅典工商業(yè)的發(fā)展方向 D. 人在社會(huì)中的作用 答案 :D （ 2020江蘇高考）孔子和蘇格拉底是公元前 5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是（ ） A. 重視道德的意義 B. 肯定人的價(jià)值 C. 強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用 D. 推崇君主權(quán)威 解析：本題考查歷史比較能力。為了這個(gè)目的，意大利于是將自己最寶貴的收藏呈現(xiàn)在億萬(wàn)中國(guó)觀眾面前。人文主義，集中表現(xiàn)。 (4) 提倡科學(xué)知識(shí)，推行教育普及；嘲諷愚昧無(wú)知；批判蒙
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1