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正文內(nèi)容

葉浩生心理學(xué)史第九章精神分析(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 是崇敬和逢迎 ” 。在 1903年至 1917年間,布魯斯寫(xiě)了 63篇文章和幾本書(shū),闡述無(wú)意識(shí)概念,刺激了公眾的興趣。在以后的 16年中,他忍受著持續(xù)的疼痛,進(jìn)行了 33次手術(shù),切除了口蓋和上顎。曾經(jīng)廣為流傳的弗洛伊德知識(shí)幾近滅絕。舒爾為他的私人醫(yī)生時(shí),弗洛伊德讓舒爾許諾不要讓他受不必要的痛苦。我將以非常簡(jiǎn)練的形式,嘗試向你們描述這一新的研究和治療方法的歷史和進(jìn)一步的發(fā)展。她的眼睛運(yùn)動(dòng)失調(diào),視力出現(xiàn)了多種障礙,保持頭部位置感到困難,經(jīng)常還伴有無(wú)法控制的咳嗽。 ? 當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)在一位年輕的姑娘身上存在著這樣嚴(yán)肅的癥狀,而通過(guò)客觀(guān)檢查,發(fā)現(xiàn)她的關(guān)鍵器官 (心臟、腎等 )都處在正常狀態(tài),但是她卻遭受到嚴(yán)重的情緒障礙,而且如果她的癥狀在某些細(xì)節(jié)方面與人們從邏輯上所期望的有所不同,那么在這種條件下,醫(yī)生并不會(huì)感到十分困惑。那就是這種癥狀最初出現(xiàn)在患者照顧她病重父親的時(shí)候。夢(mèng)的開(kāi)始通常是一個(gè)姑娘坐在父親病榻旁。 ? 在一個(gè)酷熱的夏日,患者忍受著痛苦的干渴,因?yàn)椴恢趺椿厥?,她突然無(wú)法喝水了?,F(xiàn)在,經(jīng)過(guò)全面地表述她壓抑的憤怒以后,她要求喝水,而且毫無(wú)困難地喝了大量的水?;谶@樣的原因,后來(lái)我們稱(chēng)它們?yōu)樾睦韯?chuàng)傷。如果不首先理清那些最后出現(xiàn)的創(chuàng)傷,我們極有可能不能直接達(dá)到第一位的和最本質(zhì)的創(chuàng)傷。有一次,她在夜里看護(hù)父親。當(dāng)她看自己的手時(shí),手指變成了長(zhǎng)著死人頭 (手指甲 )的小蛇。他們的癥狀都是一些來(lái)自創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)的殘留物和記憶象征。 ) ? 她試著把蛇趕走,但是仿佛癱瘓了一樣。她努力抑制她的淚水,以便不讓病重的父親看到。大量類(lèi)似的創(chuàng)傷反復(fù)出現(xiàn),共同導(dǎo)致了癥狀的出現(xiàn)。布洛伊爾努力使自己相信這一點(diǎn),以更為有條理的方式不遺余力地研究其它更為嚴(yán)重癥狀的病理起因。她用極其厭惡的口氣告訴醫(yī)生說(shuō),她怎樣碰巧走進(jìn)女教師的房間,看到女教師那只令她討厭的狗在從玻璃杯喝水。 原著選讀 ? 醫(yī)生很快就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)事實(shí),即通過(guò)這種對(duì)靈魂的清掃,所獲得的遠(yuǎn)大于暫時(shí)性地消除持續(xù)、反復(fù)產(chǎn)生的心理癥狀?;颊呤艿竭@種暗示,向醫(yī)生復(fù)述了在她失神時(shí)控制她思維的心靈創(chuàng)造物,在這些只言片語(yǔ)中暴露出她的內(nèi)心世界。你可能非常確定布洛伊爾病人的癥狀就是這樣一種狀況,任何技能嫻熟的醫(yī)生都不會(huì)不認(rèn)為這是一種歇斯底里癥狀。 ? 當(dāng)你們聽(tīng)了這一病例,即使你不是一個(gè)醫(yī)生,你也可以得出結(jié)論,認(rèn)為這是一個(gè)嚴(yán)重的疾病,或許問(wèn)題出自大腦,治愈的幾率很渺茫,或許會(huì)導(dǎo)致病人較早的夭折。她的身體右側(cè)兩肢產(chǎn)生了僵直性的麻痹,麻木而沒(méi)有感覺(jué) 。我認(rèn)為,我之所以有這個(gè)榮譽(yù),是因?yàn)槲业拿峙c精神分析的主題聯(lián)系到了一起。部分由于美國(guó)政府的介入,納粹同意讓弗洛伊德去了英國(guó)。隨著書(shū)被扔進(jìn)火堆,一個(gè)納粹領(lǐng)導(dǎo)人大聲喊道 :“反對(duì)為夸大性生活而毀滅靈魂,以人類(lèi)靈魂高貴性的名義,我要把弗洛伊德的書(shū)付之一炬。 你們都背叛了我 ! ? 1923年,他的聲望達(dá)到了頂峰。由于加拿大心理學(xué)家阿丁頓 “ 或許受弗洛伊德演講影響最深的人是弗洛伊德自己。他們袒露自己的內(nèi)部沖突,承認(rèn)自己的焦慮、幻想以及有關(guān)父母、朋友、妻子和孩子的回憶” ? 弗洛伊德是不能容忍任何對(duì)他的理論中性的作用提出異議的。三年之前,一些學(xué)生督促弗洛伊德舉辦每周一次的精神分析討論會(huì)。 ? 升華 ? 如果本能滿(mǎn)足的追求受挫,人可以轉(zhuǎn)而追求科學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。因此,一種投射是當(dāng)自己還沒(méi)有意識(shí)到自己的某些特征時(shí),就把它們加之于他人,另一種投射是已知自己具有某些特征,但認(rèn)為別人也具有同樣的特征,如果能把這些特征加之于偉人或有威望的人身上,則更有利于減輕內(nèi)心的焦慮。焦慮是一種痛苦的情緒體驗(yàn)。 ? 夢(mèng)的解釋就是要把這重重化裝揭開(kāi),尋找夢(mèng)的真實(shí)含義。夢(mèng)的內(nèi)容還不是被壓抑的欲望的本來(lái)滿(mǎn)目,需要加以分析和解釋?zhuān)拍苷业奖灸茉竿恼婷婺俊C刻煸绯啃褋?lái)以后,他就對(duì)自己的夢(mèng)進(jìn)行分析,他記下前一天晚上夢(mèng)的內(nèi)容,然后對(duì)其進(jìn)行自由聯(lián)想。弗洛伊德說(shuō): ? “ 它要侍候三個(gè)苛刻的主人,常常被三種危險(xiǎn)所威脅:外部世界、本我、超我。它是貯存本能欲望的心理場(chǎng)所,這些本能欲望向一口沸騰的大鍋,使本我依照快樂(lè)原則尋求即刻的滿(mǎn)足。到了五歲左右,兒童逐漸產(chǎn)生了一種情感,對(duì)母親的依賴(lài)逐漸加強(qiáng),他要獨(dú)占母親的愛(ài),因此仇視父親,產(chǎn)生戀母情結(jié)。 ? 但是人是在現(xiàn)實(shí)中生活的,不可能完全按照快樂(lè)原則行事。這一過(guò)程就是壓抑。換言之,神經(jīng)癥具有性的基礎(chǔ)?;颊邇?nèi)心的沖突迫使這些素材進(jìn)入病人的潛意識(shí),因此它們應(yīng)該得到表達(dá),讓治療者充分了解。許多病人返回來(lái),又有了新的怨言。 ? 第二,由于潛意識(shí)中的內(nèi)容是社會(huì)所不能接受的,因此在通常的條件下潛意識(shí)的內(nèi)容不能到達(dá)意識(shí)的領(lǐng)域。意識(shí)和前意識(shí)的內(nèi)容是可以互通的。他同樣寫(xiě)了一封吊唁的信給布洛伊爾的兒子,指出“ 你的父親在我們這門(mén)新科學(xué)的創(chuàng)立中扮演了一個(gè)十分重要的角色 ” ? 1900年,弗洛伊德出版 《 夢(mèng)的解析 》 ,以精神分析的方法分析夢(mèng)的本質(zhì); 1901年出版 《 日常生活中的心理病理學(xué) 》 ,對(duì)口誤、過(guò)失、遺忘的深層次的原因進(jìn)行了分析。 ? 布洛伊爾有關(guān)歐安娜的報(bào)告在精神分析的發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用,因?yàn)樗沟酶ヂ逡恋铝私饬诵狗?,即所謂的談療法。出版了 《 關(guān)于歇斯底里之研究 》 ,這本書(shū)標(biāo)志著精神分析的開(kāi)始。 ? 在一年多的時(shí)間里,布洛伊爾每天都與歐安娜見(jiàn)面。 布洛伊爾 Anna O ? 歐安娜是一位聰明和有魅力的女性。因此,他決定接受醫(yī)學(xué)訓(xùn)練,自己開(kāi)業(yè),以便改善自己的經(jīng)濟(jì)狀況。弗洛伊德成年以后,其性格中具有自信、雄心、渴望成功、夢(mèng)想榮耀和名望等特征。他的父親是一個(gè)羊毛商。從病人的催眠狀態(tài)中,他領(lǐng)悟到人類(lèi)意識(shí)背后的一種力量。他以科學(xué)的術(shù)語(yǔ)解釋催眠,此后催眠逐漸為醫(yī)學(xué)界所接受。 ? 在巴黎,麥斯麥獲得了巨大成功。隨著心理疾病治療方法的發(fā)展,某些科學(xué)家開(kāi)始相信 情緒因素在導(dǎo)致心理疾病方面比腦損傷和其它生理原因具有更為重要的作用。這些關(guān)押精神病人的地方被稱(chēng)作“瘋?cè)嗽骸?,被描繪為是那些“仍在喘氣的人的墓地” ? 法國(guó)醫(yī)生菲利普 在 1000多年的時(shí)間里,教堂規(guī)定的治療方法就是對(duì)那些被認(rèn)為魔鬼附體的人進(jìn)行殘酷的折磨或處死。 ? 精神分析作為一種治療技術(shù)其治療的對(duì)象是神經(jīng)癥患者和精神失常者。 ? 弗洛伊德對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)之一是探索了無(wú)意識(shí)的心理奧秘。弗洛伊德無(wú)疑會(huì)同意這樣一種觀(guān)點(diǎn),即他是文明發(fā)展史上改變?nèi)祟?lèi)自我認(rèn)識(shí)方式為數(shù)不多的幾個(gè)人中的一個(gè)。第九章 精神分析 ? 精神分析也稱(chēng)心理分析 (psychoanalysis),是現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要派別之一。 ? 他出現(xiàn)在美國(guó) 《 時(shí)代 》 雜志封面上三次,而最后一次是在他逝世 60年之后。弗洛伊德以性本能解釋行為的動(dòng)力,以本能的壓抑來(lái)解釋精神病的原因和追求科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng),都是受到能量守恒觀(guān)點(diǎn)的影響。他承認(rèn),他之前的作家和哲學(xué)家已經(jīng)就這一問(wèn)題作了廣泛的探討,但是他也認(rèn)為,他找到了研究這一問(wèn)題的科學(xué)方式。 ? 公元 4世紀(jì)基督教確立以后,心理疾病被指責(zé)為魔鬼精神。另外一些病人被鐵環(huán)套住脖子,然后用鐵鏈固定在墻上,同狗和獵犬沒(méi)有什么兩樣。 ? 精神分析是在反對(duì)肉體派的觀(guān)點(diǎn)中發(fā)展起來(lái)的。通過(guò)恢復(fù)病人的磁力水平與環(huán)境中存在的磁力水平之間的平衡,動(dòng)物磁力術(shù)可以治愈精神疾病。通常,病人會(huì)體驗(yàn)到痙攣或者進(jìn)入出神狀態(tài),然后恢復(fù)意識(shí),其癥狀神奇地消失了 麥斯麥術(shù)團(tuán)體治療場(chǎng)景 ? 英國(guó)醫(yī)生布雷德以為麥斯麥術(shù)所導(dǎo)致的睡眠狀態(tài)是一種心理的作用,是注意高度集中的結(jié)果。弗洛伊德最初從巴黎學(xué)派學(xué)習(xí),后來(lái)又從南錫學(xué)派學(xué)習(xí)。1924年他寫(xiě)道,精神分析 ? “ 并不是從天上掉下來(lái)的,在傳統(tǒng)的觀(guān)念中有它的出發(fā)點(diǎn),只不過(guò)有了進(jìn)一步的發(fā)展,它是從早期理論中發(fā)展出來(lái)的,但是它對(duì)那些理論進(jìn)行了完善 ” 二 . 弗洛伊德的生活和工作 ? 弗洛伊德 1856年 5月 6日出生于莫拉維亞的弗萊堡 (現(xiàn)今捷克共和國(guó) )。她相信他的兒子未來(lái)會(huì)是一個(gè)偉大的人物。 ? 大學(xué)畢業(yè)以后,弗洛伊德希望在實(shí)驗(yàn)室中繼續(xù)進(jìn)行科學(xué)研究,但是弗洛伊德太貧窮了,在大學(xué)中,他需要等待多年,尋求獲得一個(gè)為數(shù)不多的教席的機(jī)會(huì),在這期間,他沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源支持自己。布洛伊爾有一個(gè)女病人叫歐安娜,表現(xiàn)出嚴(yán)重的歇斯底里癥,這個(gè)病人成為精神分析發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵人物。在催眠狀態(tài)下談及這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常緩和了癥狀。 弗洛伊德對(duì)此非常感興趣,也用于治療自己的病人,同樣收到良好的效果,他們把這種方法稱(chēng)之為“談療法”,
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