論把字句的句式語義(存儲版)
【正文】 分 ，不管它是不是最典型的受事，都會或多或少地具有一些 受事 的性質(zhì) 。 “自立性”與事件圖景 ?理解“自立”與否要放在 事件圖景 里看，即看一個事物脫離事件是否為獨立存在。 ? 我們認(rèn)為這里可以參考（ Chafe 1994）把 意識 分成 直接式（ immediate）和曲折式（ displaced） 的觀點來分析。如“從東到西 —— 從早到晚”“往后的道路 —— 往后的日子”等。 ?這種 隱喻途徑 的證據(jù)，一是可以加上“到”字顯示出轉(zhuǎn)移終點；二是可以加上“給”字顯示出轉(zhuǎn)移方式： ? 3439。 一、“把”字句的句式觀 二、“把”字賓語的自立性特征 三、“把”字賓語的位移性特征 四、“把”字句主語的使因性特征 五、句式語義 四、“把”字句主語的使因性特征 ?我們既然把“把”字句當(dāng)作一個反映整體認(rèn)知圖式的“句式”看待，那么，“把”字句的主語也應(yīng)該相應(yīng)地放到認(rèn)知圖式中理解。 ?一般來說，作為“忘記”這樣一個非自主動詞的主語，“他”只能算是一個感事（ experiencer）而不是嚴(yán)格意義上的施事。 ?結(jié)構(gòu)主義 傳統(tǒng)的語言觀總是習(xí)慣于描寫哪些動詞可以進(jìn)入“把”字句，也就是 相信動詞的配價能力 和語義特征能夠自然推導(dǎo)出“把”字句成立與否 。 ? 4)數(shù)量原則 ?認(rèn)識數(shù)量上的多和少是人的基本認(rèn)知能力之一，數(shù)量的概念在各方面都存在。受動對象夾在副動詞“把”和處置動詞之間，顯然有加強處置作用的效果。 ? 通過以上分析，我們就得出了句式 “ A把 BVC”的整體意義 ：由 A作為起因的、針對選定對象 B的、以 V的方式進(jìn)行的、使 B實現(xiàn)了完全變化 C的一種行為。 ?從語義上說， “把”字句要求謂語表示一個“動程” ，所以必然要依托于較為復(fù)雜的謂語形式。 ?句法的順序反映了認(rèn)識的順序。 沈家煊 《 在字句和給字句 》 ? 3)相鄰原則 ? 相鄰的兩個成分傾向于組成一個單位，如上面圖 (a)平行線所示。） 是 那個巨大的空間 ，把我和事實本身遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔開 的 ? 4639。 ?例子里的 主語都不是有意志的施事成分 ，但無一例外都是 使因 。 ? → *把他打扮得干干凈凈 在學(xué)校里 ?很容易理解的一點就是， 一個行為不可能同時向不同的方向進(jìn)行。 ? 35）我們不是跟你來商量的，而是已經(jīng)決定了，只是 把這個決定通知你 。 一、“把”字句的句式觀 二、“把”字賓語的自立性特征 三、“把”字賓語的位移性特征 四、“把”字句主語的使因性特征 五、句式語義 三、“把”字賓語的位移性特征 跟時間意義有關(guān)的 跟信息傳遞及認(rèn)知行為有關(guān)的 從位移到變化 跟時間意義有關(guān)的 ? 人對于 時間關(guān)系 的認(rèn)識總是依賴于 空間關(guān)系 的表達(dá)方式， 這已是一條公認(rèn)的規(guī)律，不僅有大量的語言調(diào)查證據(jù)，也有生理屬性的基礎(chǔ) —— 人天生有 感知方位 的器官，卻 沒有感知時間 的器官，故而時間感知要依賴于空間感知。” ? 28）他繪聲繪色地講述那天他有票卻沒能現(xiàn)場看的故事，把 一個 倒霉、令人沮喪的經(jīng)過 講成了一場有趣的、唐老鴨式的冒險。 ?自立性 指的是 事物先于行為而存在 ，不能是行為的結(jié)果或者隨著行為的進(jìn)程而成為事實的東西。因此各種語義角色和語法關(guān)系其實都可以用這兩組特征進(jìn)行較為清晰的描寫。 沈家煊 《 在字句和給字句 》 ? 本文力圖說明的觀點是，不同的詞類序列代表不同的句式，但是句式并不等于不同的詞類序列。表現(xiàn)在句法上，可以觀察到這樣的制約： ? 3） *他 全 /都 喝了酒：他把酒 全 /都 喝了 ? 他喝了 一些 酒： *他把 一些 酒喝了 ? 4） *他 全 /都 用了錢：他把錢 全 /都 用了 ? 他用了 一些 錢： *他把 一些 錢用了 ?“變換”前后的詞匯語義沒變，但句式意義變了。 ?本文用 “原型施事” 和 “原型受事” 的主要特征測試并得出了現(xiàn)代漢語“把”字句里“把”字賓語的 “自立性”“位移性”和句子主語“使因性”特點，并從說話人視點的區(qū)分解釋了 “責(zé)任者”語義
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