小石城山記課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 石怎不會(huì)出現(xiàn)在中原，反倒是在偏遠(yuǎn)的永州， 更 千百年不得一售其伎，是固勞而無用。 用： 功用。 ” 是 二者， 余 未信之。 第一段作者主要抓住小石城山的什么特點(diǎn)來寫？試用一個(gè)字概括。作者表面上是在為小石城山這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識(shí)、受人輕蔑叫屈， ? 但實(shí)際上他是 借著質(zhì)疑神靈的安排，既為奇石打抱不平，也為自己被貶斥到荒遠(yuǎn)之地的苦悶憂愁而鳴不平。 ? 、擬人等藝術(shù)手法，將對(duì)美景的描摹和形象化的議論巧妙地結(jié)合起來，直抒胸臆，表達(dá)出作者的內(nèi)心感情。 【 賞析 】 此詩作于元和十二年 (817年 )， 當(dāng)時(shí)柳宗元被貶柳州 。 積累： 。 拓展閱讀 與浩初上人同看 山寄京華親故 柳宗元 海畔尖山似劍芒， 秋來處處割愁腸。 ? 、被棄置的奇石嘉樹、良辰美景來象征作者的被貶被棄、有志難伸。 （文章主旨） 這種描摹山水與抒情言志相結(jié)合的手法開創(chuàng)了唐宋游記散文情景交融、物我合一的風(fēng)氣，成為后代作家學(xué)習(xí)的典范。 楚之南： 指永州一帶。 ”有人說： “ 是造物者用這山石安慰那些屈貶來永州的賢者。 伎： 通 “ 技 ” ，技藝，指美景，明代古文家茅坤認(rèn)為 ???是暗指作者自己。 以為： 認(rèn)為。 施設(shè)： 陳列、布置。 嘉樹美箭： 美好的樹木與箭竹。其 響之那聲音十分響亮 激越，良 久 乃 已。 堡塢： 土堡。 垠 ? y237。 得：收獲、發(fā)現(xiàn)。 3 、文本對(duì)譯 自西山道口 徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：從西山道口一直向北，越過黃茅嶺向下，有兩條路： ??? 自： 從。其上為睥投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。后半篇的議論抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，余味無窮。 他除了寫出了許多抒發(fā)自己孤寂苦悶之情的詩歌 (如 《 江雪 》 等 )外，還寫出了 《 三戒 》 、 《 捕蛇者說 》 、 《 童區(qū)寄傳 》 等寓言、散文和史傳文學(xué)作品，揭露社會(huì)的黑暗，反映人民的疾苦。 805年，唐順宗李誦即位。柳宗元年輕時(shí)就才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博，有很高的聲譽(yù)。處于逆境之中的柳宗元開始了他一生中創(chuàng)作的輝煌時(shí)期。本文以凝煉而生動(dòng)的語言，描述了小石城山的奇觀景物，并借以抒發(fā)了自己被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤之情。 ) 偃．仰 ( y ǎ n ) 儻．( t ǎ n ɡ) 二、通假字 ① 更千百年不得一售其 伎．( 伎，通 “ 技 ” ，技藝 ) ② 其一 少．北而東 ( 少，通 “ 稍 ” ，稍微 ) 自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，
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