【正文】 侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用為小邑（y236。 ②〈書〉關(guān)心；懷念：～顧ㄧ～注ㄧ～戀。猶望一稔（rěn ＜書＞ ①莊稼成熟：豐～。歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫（ji224。）微。）庭柯以怡顏。）以將入，扶孤松而盤桓。o 〈方〉。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔（zǐ 〈書〉培土。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。前一“生”字為 動(dòng)詞，后一“生”字為名詞?！　。?0）諸侯：指州郡長(zhǎng)官。　?。?6）歸歟之情：回去的心情。稔，谷物成熟。正文　　歸去來(lái)兮（1）！田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么。實(shí)（3）迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。衡宇：猶衡門。〕，松菊猶存?！?。〕?！　w去來(lái)兮！請(qǐng)息交（11）以絕游?！?，或棹（14）孤舟。　　已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧。何之：到哪里去?！??！　。?）實(shí)：確實(shí)?！　。?1）息交：斷絕交游。正趕上有奉使外出的關(guān)使，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職?！　〗K于看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我高興地向前飛奔。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。 陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時(shí)，最后一次出仕，做了85天的彭澤令?！保ā额}未定草》）透過(guò)“請(qǐng)息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語(yǔ)，我們感到了沉重。有時(shí)用疊音詞，音樂(lè)感很強(qiáng)。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。其次，仍以六字句為主（約占全文60句中的四分之三），都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動(dòng)心之效?！　”疚牡臄⑹戮€索:辭官——?dú)w途——抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出——縱情山水——如何度過(guò)余生　　本文的抒情線索：自責(zé)自悔——自安自樂(lè)——樂(lè)天安命　　全文可分三部分：　　第一部分（第1段）表示辭官歸田的決心。第二層寫回家后的日常生活，也含三節(jié)：前一節(jié)寫飲酒自遣，這是室中之樂(lè)；后兩節(jié)寫涉園觀景，留連忘返，這是園中之樂(lè)。例如，作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵?chǎng)的黑暗，但文中并無(wú)只言片語(yǔ)涉及官場(chǎng)中的黑暗情形，而只說(shuō)自己“惆悵而獨(dú)悲”的心情；對(duì)已往的居官求祿，也只說(shuō)“不諫”和“昨非”，不作更深的追究；他決定今后不再跟達(dá)官貴人來(lái)往，也僅用“息交以絕游”一語(yǔ)輕輕帶過(guò)，胸懷何等灑脫，是見(jiàn)役于物的人做不到的?！　?．“樂(lè)天安命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命終結(jié)。避秦之地終于是一個(gè)寓言的世界，于是五柳先生遂不得不逃于酒，在醉鄉(xiāng)里，也就是在理想國(guó)里，躲了過(guò)去?！　∷伎迹禾諠撧o官歸田的原因是什么？　　明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”?！　≈付ㄐ〗M朗讀此段?！　　　。?）歸去來(lái)兮！　?。?）三徑就荒，松菊猶存?！盁o(wú)心”不是開(kāi)脫而是反省和自責(zé)。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。方宅十馀畝，草屋八九間；榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。一世異朝市，此語(yǔ)真不虛。 ②清澈：清～）空觴。欲語(yǔ)口無(wú)音，欲視眼無(wú)光。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。停數(shù)日，辭去。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。瞬美目以流眄，含言笑而不分。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷：愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！愿在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！愿在發(fā)而為澤，刷玄鬢于頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚(yáng)；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝！愿在莞而為席，安弱體于三秋；悲文茵之代御，方經(jīng)年而見(jiàn)求！愿在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節(jié)，空委棄于床前！愿在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時(shí)而不同！愿在夜而為燭，照玉容于兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！愿在竹而為扇，含凄飆于柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！愿在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂(lè)極而哀來(lái)，終推我而輟音！鳥凄聲以孤歸，獸索偶而不還。迎清風(fēng)以怯累，寄弱志于歸波。n)轅，經(jīng)通谷，陵景山。乃援御者而告之曰：“爾有覿(d237。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。微幽蘭之芳藹(ǎi)兮，步踟(ch237。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。u)嘯侶。)修袖以延佇。于是屏翳收風(fēng)，川后靜波?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。浮長(zhǎng)川而忘返，思綿綿而增慕。遺情想像，顧望懷愁。于是越北沚(zhǐ)，過(guò)南岡，紆素領(lǐng)，回清陽(yáng)，動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。含辭未吐，氣若幽蘭。揚(yáng)輕袿(guī)之猗靡(yīm237。爾乃眾靈雜遝(t224。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。o)，右蔭桂旗。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。肩若削成，腰如約素。）兮若輕云之蔽月，飄飖（y225。俯則未察，仰以殊觀。）妃。意夫人之在茲，托行云以送懷；行云逝而無(wú)語(yǔ)，時(shí)奄冉而就過(guò)。步徙倚以忘趣，色凄慘而矜顏。　　激清音以感余，愿接膝以交言。悲晨曦之易夕，感人生之長(zhǎng)勤；同一盡于百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。親舊知其如此，或置酒而招之。未果，尋病終。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。o）〈書〉高聳。o 魚肉等葷菜：菜～│酒～。其二在昔無(wú)酒飲，今但湛（zh224。 日入室中暗，荊薪代明燭。徘徊丘垅間，依依昔人居； 井灶有遺處，桑竹殘朽株。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往； 相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。今義：指大方的行為。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào) 配，獎(jiǎng)罰等工作。（3）這兩句可以看出精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對(duì)后者的壓倒優(yōu)勢(shì)。有陶潛的詩(shī)為證：總結(jié)　　陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟?！　≡O(shè)問(wèn)：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？　　提示：與下面的詩(shī)句具有相同的心境　　明確：一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。③要像讀詩(shī)一樣注意啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)這位隱逸詩(shī)人的形象。他不完全提倡一個(gè)消極的躲避的辦法?！　⒖即鸢福骸　?．鄙棄官場(chǎng)，追求自主的生活?！　∪?、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格　　歐陽(yáng)修對(duì)這篇文章推崇備至，嘗言：“兩晉無(wú)文章，幸獨(dú)有《歸去來(lái)兮辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無(wú)其尤怨切蹙之病?！　〉诙糠郑ǖ?段）寫作者回到田園后的愉快生活。陶潛傳》則特別提到作者辭官的近因：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：‘我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職，賦《歸去來(lái)》?！　×私廪o的體裁特點(diǎn)，對(duì)我們誦讀這篇課文有很大的幫助。他寫《歸園田居》也罷，寫《歸去來(lái)兮辭》也罷，實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代的一種現(xiàn)象，歸隱田園的也并非他一人。詩(shī)句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說(shuō)“性本愛(ài)丘山”，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的?！皻w去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助詞。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱?！　』貋?lái)呀！我要跟世俗之人斷絕交游。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決?！　。?）涉：走。歸盡：歸向死亡〕，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！　　——選自中華書局排印本《陶淵明集》補(bǔ)充注釋　?。?）來(lái)兮：助詞無(wú)義。n）：田地里除草?！?？胡為乎遑遑欲何之〔遑（hu225。指死亡。〕。）翳：陰暗的樣子。遐（xi225。〕，審容膝之易安〔審：明白，深知。僮仆歡迎，稚子候門。問(wèn)征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。追：來(lái)得及彌補(bǔ)?！　。?8）仲秋：農(nóng)歷八月?！　。?1）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。在今江西省湖口縣東?！　。?）靡途：沒(méi)有門路?！　　。?）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。嘗從人事，皆口腹自役。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。也作皇皇。）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。）。 ①〈書〉遮蔽：陰～│～蔽。）以自酌，眄（mi224。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹（xī 〈書〉亮：～微。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。嘗從人事，皆口腹自役。及少日，眷（ju22