【正文】 B )。A享樂(lè)主義的人生觀 B禁欲主義的人生觀C拜金主義的人生觀 D極端個(gè)人主義的人生觀16．科學(xué)的人生觀是( C )。A人在社會(huì)中的存在 B人對(duì)自己或他人需要的滿(mǎn)足C人在社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)精神財(cái)富 D人在社會(huì)中所處的階層和地位22．在人的價(jià)值關(guān)系中，人( D )。A個(gè)人的能力越強(qiáng)，其人生價(jià)值也就越大 B個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)越高尚，其人生價(jià)值也就越大C個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，其人生價(jià)值也就越大D個(gè)人從社會(huì)中得到的滿(mǎn)足越多，其人生價(jià)值也就越大30．下列說(shuō)法中，對(duì)社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系理解錯(cuò)誤的是( D )。下列行為傾向中，符合人際交往正確原則的是（ D ）。合作是指（　C　?。?。A人生在世，吃穿二字 B命里須有總須有，命里如無(wú)莫強(qiáng)求C為最廣大人民群眾的利益服務(wù) D要為祖國(guó)和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)6對(duì)人生態(tài)度的形成起主要作用的心理因素有（ ACD ）?！边@句話的含義包括 ( ACD )。心理健康的人，一般能（ ABCE ）。A個(gè)體性與社會(huì)性相統(tǒng)一 B個(gè)人需要與社會(huì)需要相統(tǒng)一 C個(gè)人利益與社會(huì)利益相統(tǒng)一 D享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)相統(tǒng)一 24．競(jìng)爭(zhēng)的積極含義包括：( ABCE )?！睂?duì)于完善人的品質(zhì)來(lái)說(shuō)，這主要強(qiáng)調(diào)的是( C ) 。這說(shuō)明道德具有（”這些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（ ）。 ）。A社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 B人的本性 C社會(huì)上層建筑 D政治制度1（ C ）是人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提。 )。B道德境界 C道德理想 B民族主義 C集體主義 A人生必須交友 B現(xiàn)代社會(huì)可以不交朋友C現(xiàn)代社會(huì)人的交往范圍越來(lái)越廣泛 D交友一定要慎重，要選擇好的朋友1毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神屬于（ A ）。 ）。 B公正和偏私、誠(chéng)實(shí)和虛偽C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑我國(guó)社會(huì)主義道德的核心是（　A　?。?。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想修養(yǎng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。A個(gè)人主義精神B英雄主義精神C為人民服務(wù)精神D合理利己主義精神 社會(huì)主義道德的原則是(　　C　 )。下列關(guān)于二者關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（ D ）。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中（ B ）。下列關(guān)于“四有”的表述中。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng)，稱(chēng)為（ A ）。這指的是道德的（ B ）。這說(shuō)的是個(gè)人在進(jìn)行自我修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該（　D　?。?。 )。 )。 D B”“志不立，天下無(wú)可成之事。下列古語(yǔ)中，表達(dá)了這種重視榮辱觀念的是( A ) 。A合作中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)中也有合作 B競(jìng)爭(zhēng)與合作是統(tǒng)一的，相輔相成C競(jìng)爭(zhēng)就是將對(duì)手擊敗，無(wú)須合作 D競(jìng)爭(zhēng)與合作是截然對(duì)立、水火不相容的E競(jìng)爭(zhēng)與合作是人生和社會(huì)生存、發(fā)展的兩股力量23．科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，才能為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。A受制于一定的社會(huì)環(huán)境 B受制于一定的自然條件C受制于人自身的主觀條件 D受制于人自身的客觀條件17．保持心理健康的方法和途徑有( ABCD )?！睂?duì)這句話正確的理解是( CD )。A 實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo) B人生道路的方向 C 待人接物的態(tài)度 D 對(duì)待生活的態(tài)度4．人生觀主要是通過(guò)（ ABC ）體現(xiàn)出來(lái)?！边@說(shuō)明，個(gè)人的生存、人類(lèi)的發(fā)展都離不開(kāi)人與人之間的（　　B　）。這體現(xiàn)了人際交往中的（　　B　）。A個(gè)人的社會(huì)存在 B個(gè)人的行為動(dòng)機(jī) C個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足28．一般來(lái)說(shuō),一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，他的( C )。A人生價(jià)值 B人生目的 C人生理想 D人生態(tài)度21．價(jià)值可分為物的價(jià)值和人的價(jià)值。A人為什么活著 B世界的本源是什么 C人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活 D什么樣的人生才有意義14．有的人身處逆境而百折不撓，有的人在順境中卻長(zhǎng)吁短嘆，有的人笑對(duì)人生，有的人看破紅塵,，這些都是( B ) 的表現(xiàn) 。A《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》 B《共產(chǎn)黨宣言》C《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》 D《論黑格爾哲學(xué)》5．在馬克思主義看來(lái)，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是( B )。A宣傳愛(ài)國(guó)主義思想 B樹(shù)立民族自尊心和自豪感 C承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)D維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 E積極進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)22．民族區(qū)域制度的實(shí)行（ ACD ）。A獻(xiàn)身精神 B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C 艱苦奮斗的精神 D健康的身心12．民族利益是民族的( AB )。A一種對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的情感心理 B一種社會(huì)意識(shí)和精神力量C中華民族特有的一種道德品質(zhì) D一種人生道德規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向3．愛(ài)國(guó)主義包含著哪些基本方面？（　　ACE　?。〢情感 B理念 C思想 D信念 E行為4．愛(ài)國(guó)主義的基本要求是( ABCD )。A維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整 B國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位 D維護(hù)民族團(tuán)結(jié)36．愛(ài)國(guó)應(yīng)當(dāng)是（ D ）的行為，要講原則、守紀(jì)律，以合理合法的方式來(lái)進(jìn)行。A資源型 B依附性 C創(chuàng)新型 D勞動(dòng)力型28．建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，我們要把（ B ）作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)。21．民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐,在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了偉大的民族精神．中華民族精神的核心是( C )。14．愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍包括（ D ）A全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者 B全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者 C全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者D全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者15．經(jīng)濟(jì)全球化意味著（ B ）。A錢(qián)學(xué)森 B鄧稼先 C梁守磐 D金先仲。A以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。A自身生活 B社會(huì)體制 C文化發(fā)展 D社會(huì)制度 E政治結(jié)構(gòu)26．社會(huì)理想具有（CDE）方面的特征。A具有主觀能動(dòng)性的 B有實(shí)現(xiàn)的可能性的 C對(duì)未來(lái)的想象的 D自然形成的 E符合客觀規(guī)律性的14． 理想（ ACD ） A是指在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求 B是幻想 C 既高于現(xiàn)實(shí)，又來(lái)源于現(xiàn)實(shí) D是人類(lèi)特有的一種精神現(xiàn)象 E 隨著年齡逐漸喪失 15．社會(huì)主義信念包括社會(huì)主義（ABD）。中國(guó)人民堅(jiān)定不移地走自己的路，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了光明的前景。當(dāng)法官宣布了上述判決后，李真的雙腿抖了一抖。這些對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)、追求、向往，都屬于人生理想中的（ A ）A社會(huì)理想 B道德理想 C職業(yè)理想 D生活理想33．下列有關(guān)人們對(duì)未來(lái)的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（　D　?。〢 “三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭” B “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”C謀一個(gè)適合自己的職位，干一番益于人民的事業(yè) D把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家34．檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ B ）A科學(xué)理論 B社會(huì)實(shí)踐 C主觀愿望 D真誠(chéng)信仰35． 下列著作不能說(shuō)明作者身處逆境而有作為的有（ D ）。A中年 　 B童年 　　 C老年 　 D青年23．追求崇高的理想需要（　　B 　）信念?！崩硐胧敲篮玫?，令人向往的，但理想不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。A理想否定現(xiàn)實(shí) B現(xiàn)實(shí)否定理想 C理想與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān) D只有行動(dòng)可以使理想化為現(xiàn)實(shí)9．在理想的內(nèi)容體系中，（ B ）是其中的核心。A信念 B理想 C情感 D意志3．下列屬于科學(xué)信念的是( D )。 A和平 B發(fā)展 C平等 D合作 E互助6．成為( ABCD )全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。 A國(guó)際地位 B科技文化 C自然資源 D民主政治20．“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性與（ C ）于一體的課程。 A學(xué)習(xí)科學(xué)理論 B理論聯(lián)系實(shí)際 C知行統(tǒng)一 D多思考深理解10． （ A ）是人才素質(zhì)的靈魂?！边@句話告訴我們，在學(xué)習(xí)上一定要培養(yǎng)（ A ）的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。 A奇思異想 B瞬間頓悟 C求真務(wù)實(shí) D求新求變 3．“知之為知之，不知為不知，是知也。這種“慎獨(dú)”的道德修養(yǎng)方法要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課時(shí)要注重( C )。A人生觀、價(jià)值觀、世界觀 B道德觀 C法制觀 D以上三點(diǎn)都是19． 當(dāng)今時(shí)代，( B )已成為世界各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。 A追求真理 B建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 C實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 D建設(shè)世界一流強(qiáng)國(guó) 5．當(dāng)今世界的時(shí)代潮流是( ABD )。A信念 B信仰 C興趣 D理想2． 人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的、對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是( A )?！毕铝袑?duì)這句話的說(shuō)明中，正確的是( D )。A理想的生命力表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定和接受B理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象C把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要付出辛勤的勞動(dòng)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐D現(xiàn)實(shí)總是美好的，而理想中既有美好的一面，也有丑惡的一面13． “櫻桃好吃樹(shù)難栽，不下功夫花不開(kāi)。A實(shí)現(xiàn)必然性 　　B不可實(shí)現(xiàn)性 C超越客觀性 D實(shí)現(xiàn)可能性22．人的理想確立的關(guān)鍵時(shí)期是（　　D 　?。＿@是因?yàn)椋? C ）A理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然 B社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉C把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐 D有了堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)32．中國(guó)傳統(tǒng)儒家設(shè)計(jì)“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會(huì)，近代資產(chǎn)階級(jí)追求“民族、民權(quán)、民生”的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，共產(chǎn)黨人和廣大勞動(dòng)人民向往“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。A把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)B學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇C把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)D離開(kāi)人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)，單純地讀書(shū)學(xué)習(xí)4． 原河北省政府辦公廳秘書(shū)、河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真因受賄、貪污罪于2003年10月9日被河北省高級(jí)人民法院終審判處死刑。到20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐巨變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，然而，社會(huì)主義并未如西方有些人預(yù)言的那樣走進(jìn)歷史的博物館。A理想理想，有利就想 B人的理想和信念是人生的精神支柱C凡是理想自然都可以實(shí)現(xiàn) D理想是明天的，只要今天過(guò)的好就可以了 E 沒(méi)有理想的人一樣生活的很開(kāi)心12．大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，最重要的是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的（ BD ） A基本理論 B世界觀 C具體論斷 D方法論 13．理想、幻想、空想都是（ AC ）。A誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，爭(zhēng)取美好生活的職業(yè)理想B追求文明、健康、科學(xué)生活方式的生活理想C民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的道德理想D現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華、統(tǒng)一祖國(guó)的社會(huì)理想E愛(ài)好和平、反對(duì)分裂的政治理想24．理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是（ ABCDE ）A是否反映客觀事物發(fā)展規(guī)律 B是否具有現(xiàn)實(shí)可能性 C是否合乎歷史發(fā)展規(guī)律D是否有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 E是否為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益25．社會(huì)理想是指一定社會(huì)的階級(jí)或個(gè)人對(duì)未來(lái)（DE）的追求、向往和設(shè)想，包括對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)的設(shè)想和規(guī)劃。A愛(ài)國(guó)情感 B愛(ài)國(guó)行為 C愛(ài)國(guó)思想 D愛(ài)國(guó)主義4．“八榮八恥”中，鮮明反映愛(ài)國(guó)主義的是（ D ）。7．拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，回歸祖國(guó)的懷抱，投身到祖國(guó)的建設(shè)中的，被評(píng)為“兩彈一星”的功臣而受到國(guó)家的表彰的愛(ài)國(guó)科學(xué)家是（　　A　　）。A內(nèi)在一致的 B相互聯(lián)系的 C相互獨(dú)立的 D相互沖突的。A消除了許多障礙或阻隔，開(kāi)辟了更多的渠道和更大的空間 B增加了極大的難度 C成為不可能 D沒(méi)有影響。A前瞻性 B時(shí)代性 C代表性 D經(jīng)典性27．我國(guó)的國(guó)情決定了我國(guó)的發(fā)展模