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正文內(nèi)容

歷史必修二最新高考模擬題帶解析答案)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 的就對(duì)社會(huì)充滿了絕望,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與小國(guó)寡民的社會(huì)追求無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.【答案】A 【解析】①拉斐爾《圣母像》,②拉斐爾《雅典學(xué)院》,選擇A項(xiàng)符合題意。 20.【答案】C 【解析】挑戰(zhàn)天主教宣揚(yáng)的創(chuàng)世說的是1869年達(dá)爾文的《物種起源》,時(shí)間不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;法拉第的電磁感應(yīng)原理奠定了發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ),時(shí)間是在19世紀(jì)上半期,時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題意,20世紀(jì)初普朗克的量子力學(xué)打開了微觀世界的大門,故C項(xiàng)正確;否定經(jīng)典力學(xué)絕對(duì)時(shí)空觀的是20世紀(jì)愛因斯坦的相對(duì)論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 25.【答案】D 【解析】材料中并沒有涉及到君主立憲政體,也無(wú)法看出作者對(duì)其態(tài)度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料雖然涉及到了西方的政治制度,但是并沒有提出系統(tǒng)的主張,沒有超越當(dāng)時(shí)的主流思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無(wú)法看出其對(duì)西方代議制的態(tài)度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“為君而不能盡君道者,國(guó)人不服,則政令有所不行,不得安其位矣”,可以看出志剛對(duì)君主專制危機(jī)的警覺,故D項(xiàng)正確。7 / 7。施特勞斯的作品,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;貝多芬深受法國(guó)大革命和啟蒙思想的影響,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;作品體現(xiàn)浪漫主義的特征,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 18.【答案】D 【解析】材料反映的是隨著東西方交流密切,歐洲由崇拜東方向批判、否定東方轉(zhuǎn)變,A項(xiàng)是對(duì)材料現(xiàn)象的概述,不是出現(xiàn)變化的原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)從中國(guó)自身落后于世界潮流的角度,表述了導(dǎo)致歐洲認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的原因,不夠全面,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)從西方日益強(qiáng)于東方的角度論述歐洲認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的原因,不夠全面,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)對(duì)中國(guó)和歐洲不同的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行對(duì)比,全面表述了歐洲認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的原因,故D項(xiàng)正確。10.【答案】C 【解析】仁、忠、義等內(nèi)容也屬于封建禮教的一部分,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;理學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)封建制度的遵守和服從,以及對(duì)自身的修養(yǎng),而明清小說里的“仁”、“忠”、“義”還有很多強(qiáng)調(diào)人與人之間的“義”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;一定時(shí)期的文學(xué)總是反映一定時(shí)期的社會(huì)價(jià)值觀,故C項(xiàng)正確;這些小說的內(nèi)容亦有反封建的內(nèi)容,與民主思想不矛盾,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.【答案】C 【解析】“民為貴,社稷次之,君為輕”是孟子的主張,屬于儒家思想,而“兼相愛,交相利”是墨子的主張,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“不期修古,不法??伞笔琼n非的主張,屬于法家思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“天行有?!薄爸铺烀弥笔擒髯拥闹鲝?,屬于儒家思想,故C項(xiàng)正確;“天下莫大于秋毫之末,而泰山為小”是莊子的主張,屬于道家思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。D.80年代30.(2017B.說明辛亥革命的局限性C.強(qiáng)調(diào)改造傳統(tǒng)道德的重要性此而不能覺悟,則前之所謂覺悟者,非徹底之覺悟,蓋猶在惝恍迷離之境。這反映了(  )A.買辦是西方侵略中國(guó)的工具29)19世紀(jì)60年代末,滿清官員志剛在《初使泰西記》中對(duì)歐洲政治制度有如下評(píng)述:“泰西立君,不拘于男女,然為君而不能盡君道者,國(guó)人不服,則政令有所不行,不得安其位矣”。C.心靈的迷茫和痛苦吉林吉林一?!边@一被發(fā)現(xiàn)的理論的意義在于(  )A.挑戰(zhàn)了天主教會(huì)宣揚(yáng)的創(chuàng)世說18)圖8是漫畫《海王星的發(fā)現(xiàn)》。33)正是在西方借助東方、歐洲借助中國(guó)完成對(duì)舊制度的現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)新社會(huì)的思想啟蒙,為歐洲自身的破繭成蝶準(zhǔn)備條件的時(shí)候,歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí),悄然發(fā)生變化。B.與雅典的民主制本質(zhì)相同C.贊同三權(quán)分立的思想人民主權(quán)只能通過直接民主實(shí)現(xiàn)。這一現(xiàn)象(  )A.促成了文藝復(fù)興和宗教改革C.追求思想自由D.抑制了民主思想的傳播11.(20179)中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)燦爛輝煌,曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。C.③D.恢復(fù)宰相與君主共議國(guó)事傳統(tǒng)8.(2017”這反映出他的政治設(shè)想是(  )A.推翻君主專制,建立民主政治月份月考試題學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________一、單選題1.(2017B.對(duì)“無(wú)為而治”政治的向往C.對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的悲觀態(tài)度出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是(  )A.明清思想專制的強(qiáng)化而后設(shè)學(xué)校之意始備。吉林吉林一模”這一現(xiàn)象說明,在佛羅倫薩(  )A.追求社會(huì)地位的提高已成為社會(huì)主流如但丁對(duì)于意大利語(yǔ),拉伯雷對(duì)于法語(yǔ),馬丁路德對(duì)于德語(yǔ)。奠定英國(guó)這一政體基礎(chǔ)的是(  )A.議會(huì)制度的建立與完善33)盧梭認(rèn)為在民主國(guó)家,主權(quán)應(yīng)屬于全體人民,主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓、分割,也是不能代表的。廣東佛山順德高三10月適應(yīng)性考試浙江教育綠色
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