【正文】 ，這就是曹雪芹賦予她悲劇命運和叛逆精神的個性特征。這便愈顯其孤獨、寂寞和痛苦。 這里要特別強調(diào)的，是作為她詩讖的《葬花辭》。 富有詩人氣質(zhì)，并且被詩化的林黛玉，詩魂總是時刻伴隨著她，總是隨時從她的心里和身上飄散出沁人心脾的清香。在《五美吟》中，她言綠珠，說綠珠為石崇殉葬的不值；她詠紅拂，贊揚紅拂私奔的壯舉；在酒筵上，她競把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。林黛玉本是一個“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系?！绷主煊竦目蓿置黠柡F(xiàn)實人生的血肉。頑固的封建禮教是不允許他們之間的愛情存在的。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自云守拙”。賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。這—段文字不但是寫她討好王夫人，而且還顯示出這個封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無情。 在薛寶釵這個形像中，寄托著作者復(fù)雜的感情，深深的感慨：既贊美這位美麗少女的聰明才智，同情她不幸的悲劇命運；又痛惜她奴隸般地信奉封建禮教，批判她“隨分從時”的處世哲學(xué)。曹雪芹橫絕一代的卓識，正表現(xiàn)在這里，作者塑造薛寶釵這一形像的匠心，也表現(xiàn)在這里。如她在論畫時指出，藝術(shù)家在創(chuàng)作前必須心中先有丘壑，才能對素材進(jìn)行精當(dāng)?shù)募舨煤吞幚恚拍苓_(dá)到真實地再現(xiàn)生活的目的；她在詩歌創(chuàng)作中提出要“各出己見”，“不與人同”，“要命意新奇，另開生面”，她反對跟著別人腳蹤走去的摹擬和模仿的見解，無疑是頗有見地的。 薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性，還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。在一般讀者的心目中，釵、黛是一對情敵，有人甚至認(rèn)為，寶釵為了爭奪“寶二奶奶”的寶座費盡了心機；是她“欺騙了寶玉，害死了黛玉”，爬上了寶二奶奶的寶座。”事后，黛玉多次在寶玉、寶釵面前重復(fù)這句話，可見二人的談話都被黛玉背后偷聽去了；這種情況書中還不少。事實上，寶釵對寶、黛二人的親厚，往往表現(xiàn)出一種局外人的超然態(tài)度。她們的關(guān)系親密到“竟比別人好十倍”的程度，連寶玉都感到奇怪，“暗暗納罕”。事實是，婚后寶玉“懸崖撒手”，出家為僧，寶、黛、釵三者的愛情婚煙糾葛，到頭來都是一場悲劇——是封建禮教的叛逆者和信奉者的雙重悲劇——盡管二者的意義不同——卻都是悲劇，真是所謂“干紅一哭”，“萬艷同悲”。出身于皇商之家，受封建閨范教育很深，而又那樣聰明、能干的薛寶釵，當(dāng)然就成了他們最理想的人物。她的性格基調(diào)可以比做一條美麗的蛇，內(nèi)里是心毒手狠、貪婪無已、心計極深，外表則八面玲瓏、慣于逢迎、口齒靈俐、談笑風(fēng)生、潑辣詼諧，“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機又極深細(xì)，竟是個男人萬不及一的”。就連統(tǒng)治階級所竭力宣揚的陰曹地府的威力，她也不加理睬。因為有了她，賈母、王夫人都樂得清閑，只管吃喝玩樂。其實，王熙鳳盡心為寧國府的兒媳婦治辦喪事，并不僅僅是為了展示自己的才干。曹雪芹在塑造史湘云這一形象時，著重表現(xiàn)了她的熱情豪爽和心直口快。有一次，她勸寶玉走“仕途經(jīng)濟之道”，讓寶玉下了“逐客令”。（六）賈探春在曹雪芹的筆下，《紅樓夢》諸裙釵中，真正屬于賈府的只有四位小姐(元迎探惜)。其實，曹雪芹描寫三小姐探春的與眾不同是多角度、多層次的，就連她的閨房，那氣象的疏朗、格局的空間感，以及室內(nèi)的每一件擺設(shè)，都活脫脫地寫出了探春高貴的性情、獨特的風(fēng)格。汝窯花囊及囊中的白菊，既有主人的灑脫又有恣意的生活情趣。她是個“才自精明志自高”、有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)、有作為的女子。她不僅精明能干，而且有心胸，有膽識。她無所畏懼，不但頂撞鳳姐，拂逆王夫人之意，且打了王善保家的耳光，表現(xiàn)出敢作敢當(dāng)?shù)挠職?。小說的作者以同情贊美的態(tài)度，描寫了這些被壓迫女孩子們的斗爭精神和反抗性格。她諷刺“往高枝上爬”的小紅，鄙視向王夫人叩頭謝恩的秋紋，對襲人的卑污靈魂更一再予以無情的揭露。通過這些丫鬟們的悲慘的遭遇，使我們看到了和她們相聯(lián)系的封建社會中那些被壓迫、被蹂躪的婦女們的血淚史，從而有力地控訴了封建統(tǒng)治階級的罪惡。探春反應(yīng)激烈，持堅決對抗的態(tài)度，認(rèn)為這是家庭矛盾的結(jié)果，終將為家庭招來禍害?！?就連從不過問家事的寶玉、黛玉也說探春是個“最是心里有算計的”“乖人”。倘若有人敢冒犯她，她就會像獅子一樣伸爪撲倒任何人。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小槌。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。蘆雪庭聯(lián)詩時，由于她吃了鹿肉，飲了酒，詩興大作，爭聯(lián)既多且好，竟出現(xiàn)了寶琴、寶釵、黛玉“共戰(zhàn)湘云”的局面?！北娙硕贾励P姐所指是何人，恐怕得罪了黛玉，只是不肯說出來，湘云卻直言不諱地說：“我知道，像林姐姐。她沒有真正發(fā)過什么愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情。她走馬上任，一眼看出寧府的管理存在幾種弊端，并能立即拿出處理的方針，定規(guī)矩，懲惡奴，自己身先士卒，早起晚睡，在關(guān)鍵時刻手舌不軟，舉重若輕，三下五除二，把一個亂哄哄的寧國府治理得有條不紊，而且把喪事辦得風(fēng)風(fēng)光光，贏得一片喝彩。王熙鳳沒讀過幾天書，但聰明過人，有管理天才。除了索取賄賂外，她還靠著遲發(fā)公費月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的利錢來。她長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。同時，作者通過薛寶釵這個形象不僅更鮮明地反襯出寶、黛的叛逆性格和他們的真摯愛情的可貴；而且也具體、深刻的揭示了寶、黛愛情悲劇的社會根源。事實上，賈母等人所以選中了寶釵，是喜歡她“品格端方”，“穩(wěn)重和平”，而決非她玩弄了什么陰謀詭計的結(jié)果。寶釵確實征服了黛玉，但那不是用的陰謀詭計，而是用她忠誠信奉的封建禮教。但由于封建道德觀念的嚴(yán)重束縛，使她連黛玉那樣痛苦曲折地表達(dá)自己傷感情的勇氣也沒有，在她看來，婚姻大事完全決定于父母之命，媒婆之言，如果表現(xiàn)出任何一點主動的意圖和行動，都是傷風(fēng)敗俗的可恥勾當(dāng)。例如“識通靈”“認(rèn)金鎖”的時候；寶玉看寶釵腕子上的香串時；還有一次，賈母傳寶黛二人吃飯，二玉因鬧了別扭，黛玉競一人先走了。即使對大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點額外的進(jìn)益。這樣，作者又賦予薛寶釵的形像以濃郁的書卷氣和優(yōu)美的詩人氣質(zhì)。如元妃歸省時，對寶玉詩中“綠玉”改“綠臘”的指點，以及對湘云問“棔”樹的解釋。然而，他們都是封建禮教的犧牲品。人們從她身上看到的虛偽正是封建道德虛偽的體現(xiàn)。她安慰王夫人說：金釧不會自殺；如果真是自殺，也不過是個糊涂人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。在賈府這個派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。（三）薛寶釵薛寶釵是《紅樓夢》中和林黛玉相對立的形象，在她身上體現(xiàn)了封建主義的理想和人生道路，她是封建社會中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。這種愛情的最根本的特點，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅貞。她第一次見到賈寶玉，就是哭，脂硯齋說：“這是第一次還淚。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。在她的身上閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的初步民主主義思想的光輝。它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)的是一種獨立人格的壯美與崇高。此外，像她的《桃花女兒行》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩》和《五美吟》等。例如她的《白海棠》詩，既寫盡了海棠的神韻，亦傾訴了她少女的衷情。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進(jìn)林黛玉的性格。其實她也很謙和。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。她確是個“小性兒”，甚至有些“病態(tài)”。正如薛寶釵所說：“更有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗話、撮其要、刪其繁、比方出來，一句是一句。寶釵道：‘你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里？’寶玉道：‘何曾不是在房里來著？只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。她對賈寶玉說：“你能一目十行，我就不能過目成誦？”的確，林黛玉的聰明在大觀園里是有名的。則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。 他所創(chuàng)造的林黛玉，形容嬌美，聰明絕頂，堅貞純情，才學(xué)橫溢，并具有詩人的氣質(zhì)和獨特的悲劇性格。（二）、林黛玉曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形像。甚至拉著襲人的手把對黛玉的滿腔情都傾訴了出來。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。對于封建士子考取功名利祿從而封妻蔭子的最高理想，他十分厭惡，全然否定。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點——叛逆性格。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向，發(fā)展了他的叛逆性格。（一）、賈寶玉要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當(dāng)數(shù)男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他成為了中國小說史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一。 ,攀宗論親。 （十一）桃李春風(fēng)結(jié)子完, 到頭誰似一盆蘭。 可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。展眼吊斜輝, 湘江水逝楚云飛.?！主煊?薛寶釵作品注釋： 停機德指的是出自戰(zhàn)國時代燕國樂羊子妻停下機子不織 布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事，符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱為具有停機德 ，這里是贊嘆寶釵.。然而黛玉和寶玉正是因為在反對封建思想上有著驚人的共識和理解，才會那樣情投意合，共同跌入萬劫不復(fù)的愛情懸崖。她“孤傲自許，目下無塵”，她不會勸寶玉去爭奪功名利祿，看不起那些一心只想出仕作官的人，這些個性與想法使她與當(dāng)時腐敗的封建王朝格格不入，她的觀點除了寶玉沒人會支持，只好一次次社會的風(fēng)風(fēng)雨雨折磨，直到紅消香斷。這曲《枉凝眉》便是木石姻緣精彩的寫照 ，只是兩個人卻是一場不折不扣的悲劇 先說說黛玉。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。在這里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口氣，借風(fēng)月之情來抒發(fā)他的愚衷。寶玉終于在應(yīng)考之時出家當(dāng)了和尚；盡管他中了舉人，寶釵也已懷孕他全不管了。不久，賈母病死。探春遠(yuǎn)嫁海外，“清明涕泣江邊望”，一派凄涼幽怨。于是鳳姐就想出了個“掉包計”，就是對寶玉說父親已作主，要為他與黛玉完婚，這對寶玉來說是天上人間的第一喜事。王熙鳳的丈夫賈璉見尤二姐漂亮溫柔，在賈珍的撮合下，偷偷地同尤二姐結(jié)了婚。賈珍說：“估計該交五千兩，竟少了一半；我們共有八九個莊子，而今有兩個莊子報了旱澇，真叫人別過年了！”春節(jié)過后，王熙鳳早產(chǎn)，一個多月不能理事。黛玉承認(rèn)寶釵是好人，自己多心了。當(dāng)時邢岫煙、李紋、薛寶琴等堂表姐妹都在賈府居住，大觀園內(nèi)一時熱鬧非凡。黛玉悟出了舊帕的意思，感到可喜、可悲、可懼、可愧，在帕上題了三首七絕，越加視寶玉為知己。過了兩天，與賈府不和的忠順府派人來找賈政，說寶玉勾引走了他們府中的戲子，請賈府交出?！摈煊衤犚妼氂裨谙嬖啤⒁u人面前對自己不避嫌疑的稱揚，心有所感?！睂氂褚宦?，申辯說：“我心里除了老太太、父親、母親，第四個就是你了。”黛玉一聽便變了臉，哭著出門，說要去告訴舅父。書童將《西廂記》等書偷進(jìn)園，寶玉和黛玉一同欣賞《西廂記》。次年正月十五，元春回家省親，賜省親別院名為“大觀園”，對園內(nèi)房舍也賜了名稱。黛玉去后不久，寧國府賈珍的兒媳秦可卿死去。王熙鳳接待了劉姥姥，給了她二十兩銀子。薛蟠奪走英蓮后，隨母親薛姨媽、妹妹寶釵入京。賈雨村與榮國府聯(lián)宗，并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。不久因葫蘆廟失火，甄家又被燒毀。二仙拗不過，便將它幻化縮小成一塊“可佩可拿”的“通靈寶玉”，送至太虛幻境警幻仙姑處。在這個階段里，賈家被抄而又贏得一個回光返照的局面。但就總的思想和藝術(shù)成就來說，和原著還有相當(dāng)距離。曹雪芹的未完稿題名為《石頭記》。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。但是，康熙皇帝死后，曹家也開始走下坡路。曹雪芹的曾祖父曹璽曾擔(dān)任江寧織造，曾祖母孫氏做過康熙的保姆。他祖籍遼陽，先世原是漢人，后為滿洲正白旗“包衣”（滿洲貴族的家奴）。所以，曹雪芹在少年時代，經(jīng)歷了一段富貴榮華的貴族生活。晚年,曹雪芹移居北京西郊?？上?，在他生前,全書沒有完稿。在續(xù)作中有些篇章和片段寫得也還精彩、生動，如黛玉之死，襲人改嫁等。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節(jié)的下降、結(jié)尾階段。這頑石自經(jīng)煅煉，已通靈性，便懇求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，富貴溫柔鄉(xiāng)”走一遭。元宵之夜，甄士隱的女兒英蓮被拐走。林如海便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村懼怕四大家族的勢力，不思甄士隱贈銀之恩，亂斷了此案。京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風(fēng)。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調(diào)戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。于是賈府在榮、寧二府之間丈量出三里半的地面，開始修建省親別院，歷時半年多建成，耗費了大量銀錢，又采辦大量女伶、女尼、女道士進(jìn)入省親別院，出身世家、因病入空門的妙玉也進(jìn)了榮府。寶玉在園內(nèi)同眾姐妹、丫鬟相處，倒也自在。寶玉進(jìn)屋，也念了兩句《西廂記》的唱詞同丫環(huán)開玩笑：“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得叫你疊被鋪床。黛玉見此，很不高興地說：“我沒福氣接受這禮物，比不得寶姑娘什么金啦玉的，我們不過是草木人兒罷了。湘云也勸寶玉留意經(jīng)濟仕途，寶玉搶白她說：“林妹妹就從不說這混賬話。金釧兒滿含冤屈，竟投井而死。晚上，寶玉叫丫鬟送舊帕兩條給黛玉。眾姐妹作詠菊詩十二首，黛玉技高一籌，壓倒眾芳。由于行酒令，黛玉引了幾句《西廂記》曲文，被寶釵察覺，事后寶釵提醒黛玉，黛玉很感激，二人關(guān)系好轉(zhuǎn)。在寧國府，年底黑山村來交租，折銀兩千五百兩。賈珍妻子尤氏見無人料理寧府事務(wù)，將繼母和兩個妹妹尤二姐、尤三姐接到府中。寶玉寫了《芙蓉女兒誄》來祭奠她，表達(dá)自己無限懷念與傷感的情緒。過了春節(jié)，賈母、王夫人見寶玉癡呆難愈，決定娶寶釵為寶玉沖喜。迎春出嫁后，受盡夫婿“中山狼”欺凌，一年后死去。此時正逢薛寶釵婚后第一個生辰，賈府便擺宴慶賀，可是席間一片悲涼。癩和尚、跛道人送回通靈玉，實則要寶玉棄絕塵緣。這首序曲交代了《紅樓夢》的起緣?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。從曲子中我們可以看出“木石前盟