專題二、秦漢至魏晉南北朝(存儲(chǔ)版)
【正文】 治對(duì)立、民族矛盾、戰(zhàn)亂導(dǎo)致 中斷； ? 客觀：海上絲綢之路的超越（成本降低：造船技術(shù)進(jìn)步、沿途的政治協(xié)調(diào) 減 少 ）。 （ 2） 區(qū)域內(nèi)的國家： 對(duì)絲綢之路的發(fā)展的 主動(dòng)設(shè)想與謀劃。 建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的相應(yīng)戰(zhàn)略舉措 ? 第一，建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”需與解決阿富汗問題相結(jié)合。促進(jìn)絲綢之路沿線區(qū)域經(jīng)貿(mào)各領(lǐng)域的發(fā)展合作。 不同文明之間的砥礪與相互發(fā)明，能夠產(chǎn)生更具寬容精神的共同文化。春秋戰(zhàn)國時(shí) ,宗法制度瓦解 ,姓氏制度也發(fā)生根本變革。如 2022年 3月在西漢官營鑄鐵作坊遺址中出土了大量的鑄鐵生產(chǎn)工具 ,鐵農(nóng)具包括犁、鋤等 ,數(shù)量達(dá)百件之多。 蔡倫之前西漢 (前 206~公元 25)已有紙 ,主要依據(jù)現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn) ,因而是西漢工匠發(fā)明了紙。 。司馬遷認(rèn)為漢武帝實(shí)行的文化政策是 ( )。此現(xiàn)象的出現(xiàn)有利于 ( )。正如《通志 絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”范圍內(nèi)將真正形成公正合理的經(jīng)濟(jì)秩序，以及和諧發(fā)展的“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”，這也將為建立公正合理的世界新秩序起到良好示范效益。 第二 促進(jìn)區(qū)域合作，創(chuàng)造拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新外需。 ? 第二， 功能作用超越商貿(mào)范疇，推動(dòng)新型區(qū)域經(jīng)濟(jì)大合作。意圖維護(hù)美國繼續(xù)在歐亞大陸腹地發(fā)展過程中的主導(dǎo)地位。 海上絲綢之路 ：起于秦漢，興于隋唐，盛于宋元，明初達(dá)到頂峰，明中葉因海禁而衰落。 維護(hù)封建統(tǒng)治秩序 ,神化皇權(quán) ,逐漸成為封建正統(tǒng)思想。?這次?社會(huì)政治大 轉(zhuǎn)型?主要體現(xiàn)為 ( )。漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù) ,以東晉王羲之為代表。 (1)秦漢時(shí)期 :實(shí)行思想文化專制 ,西漢董仲舒以儒家思想為基礎(chǔ) ,吸納 了法家、道家、陰陽家等學(xué)派的思想 ,形成了新儒學(xué) 。 (1)秦漢時(shí)期 :統(tǒng)一了貨幣 ,實(shí)行專賣制度 ,繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策 。 如第 2題 ,抓住關(guān)鍵信息?貧者足以養(yǎng)生??財(cái)不匱??上下相安 ??易治?等 ,可知董仲舒提出的治國理念是上下相安、利國益民。及至漢代 ,則賦予這種體系以 價(jià)值合理性。福建文綜 ,14)《春秋繁露》曰 :?大富則驕 ,大貧則憂 …… 使 富者足以示貴而不至于驕 ,貧者足以養(yǎng)生而不至于憂 ,以此為度而調(diào) 均之 ,是以財(cái)不匱而上下相安 ,故易治也。 ,以 儒學(xué)發(fā)展、佛教流行、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展演變等為重點(diǎn) ,尤其注重考查社會(huì)思想的發(fā)展演變和文學(xué)藝術(shù)的時(shí)代特征等 ,多以人物言論和圖片切入 ,以選擇題為主要形式?！揪W(wǎng)絡(luò)建構(gòu)】 秦漢 (公元前 221年 —公元 220年 )、三國兩晉南北朝 (220—589年 ),是中國古代文明的發(fā)展時(shí)期， 是 封建國家由大統(tǒng)一到大分裂時(shí)期。 ,以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、工商業(yè)的發(fā)展和國家對(duì)市場的管理等為重點(diǎn) ,尤其注重考查經(jīng)濟(jì)政策、農(nóng)工商經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階段經(jīng)濟(jì)特征和 國家對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)控等 ,多以表格、圖片和史籍記載切入 ,以選擇題或材料題為主要形式。 【答案】 D 2.(2022蘇錫常鎮(zhèn)四市二調(diào) )有學(xué)者說 :?自秦開始 ,中國大一統(tǒng)的政 治局面已完成了其形式合理性的工作 。 ●閱讀材料獲取信息的能力不足。北魏孝文帝改革推動(dòng)了北方民族大融合。戰(zhàn)亂使商業(yè)發(fā)展受到影響。凸顯個(gè)性的文人畫形成 ——顧愷之?以形寫神? 。 【答案】 A ? 變式訓(xùn)練 史學(xué)家唐德剛在《晚清七十年》中寫道 :?從秦國開 始的我國歷史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型。 “禮”“仁”“仁政”“民本”思想被新儒學(xué) 繼承 ,并適應(yīng)了 漢武帝時(shí)期的政治需要。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。 （ 1） 域外大國的干預(yù)： 美國： 2022年美國也提出了官方的 “新絲綢之路”計(jì)劃 ，希望建立以阿富汗為中心，連接中亞、南亞的區(qū)域性地緣政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”需西北、南、西三個(gè)方向并重，整體推進(jìn) 。 為中國的西部大開發(fā)提供了契機(jī)，我國面朝太平洋、背靠歐亞大陸的地緣優(yōu)勢 將盡顯無疑。 第四，有利
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