高一政治唯物主義和唯心主義(存儲(chǔ)版)
【正文】 在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會(huì)造成混亂。 唯物主義和唯心主義 根本觀點(diǎn) 三種形態(tài) 根本觀點(diǎn) 兩種形態(tài) 古代樸素唯物主義 近代機(jī)械唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 唯物主義 合理性 局限性 唯心主義 小結(jié)： 二元論：物質(zhì)和精神是兩個(gè)彼此獨(dú)立的本原。 注意： 兩個(gè)基本 哲學(xué)的基本問題： 思維和存在的關(guān)系問題 哲學(xué)的基本派別： 唯物主義和唯心主義 二者的關(guān)系： 哲學(xué)基本派別是對 哲學(xué)基本問題中的第一個(gè)方面 的回答不同而形成的。你如何看待這一觀點(diǎn)？ 。從此之后，當(dāng)事人一生有十幾次反復(fù)進(jìn)入精神病院接受治療，終生服藥，間歇性從事一些簡單的工作，主要靠妻子供養(yǎng)。 (3)一切唯心主義者在世界本原問題上的回答都是錯(cuò)誤的，但就其某些部分而言，對人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。重視物質(zhì)利益和強(qiáng)調(diào)精神文明并不是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)?！? 閱讀 P12材料題，回答：人的靈明和天地萬物是什么關(guān)系？沒有人的靈明就沒有世界嗎？王守仁看到了人在認(rèn)識(shí)過程中的作用，但從中引出了錯(cuò)誤的結(jié)論，為什么？ 先有天地萬物，后有人的靈明，因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí)。 “社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這種 觀點(diǎn)屬于 D C 生活中常見的唯心主義思想：“ 8”就是發(fā)、“ 4”就是死 喜鵲報(bào)喜、烏鴉報(bào)喪 慧星出現(xiàn)，不祥之兆 不怕想不到，就怕做不到 指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運(yùn) 因?yàn)橛腥说呐袛?，才?huì)有聲有色！ 某種意義上，是人的觀念，賦予了世界存在的人文色彩！ 世界上最丑的狗 唯心主義 唯 心 主 義 ——把 人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等） 當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神 ——把 “客觀精神”（如上帝、理念、絕對精神） 看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是“客觀精神”的外化和表現(xiàn) 主觀唯心主義 客觀唯心主義 意識(shí)是世 界的本原 意識(shí)決定 物質(zhì) .意識(shí) 第一性 ,物 質(zhì)第二性 . （ 1）唯心主義的兩種基本形態(tài) “ 存在即被感知”“物是觀念的集合” —— （英） 貝克萊 “ 眼開則花開，眼閉則花寂 ” “心外無物” ————（明）王守仁（陽明） “只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。 形者神之質(zhì)，神者形之
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