上樞密韓太尉書--課件(存儲版)
【正文】 第一段 孟子（內(nèi)在修養(yǎng)） 司馬遷（外在閱歷） 第二段： 在家 出外 求學(xué)經(jīng)歷 第三段 已見 山 水 人 未見 —— 韓太尉，深感遺憾 第四段 益治其文，且學(xué)為政，愿太尉教之。” 譯：先前來（京參加科舉考試），并不是為了求取一官半職，偶然考中進士，不是我高興的事。 從寫作目的來講，這是可以理解的，因為作者是在表示自己求見韓琦的強烈愿望。 譯： 所以堅決地舍棄它們，去尋求天下的奇異見聞、雄壯景觀，以知曉天地的廣大。 聽 其 議論之宏辨。 過秦、漢 之 故都。 這一句印證了前文“氣可以養(yǎng)而致”一句，說明它是通過人們平時的道德品質(zhì)的修養(yǎng)而形成的，所以有時自己并不一定知道。 意思是說養(yǎng)氣級使文章內(nèi)容充實，形式完美。n h224。有 《 欒城集 》傳世。 2．領(lǐng)略本文 “ 注意在此，而立言在彼 ” 的精妙。 學(xué)習(xí)重點： 1．理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。 “ 不復(fù)與人相見。 l237。 ——文章是由氣所形成的。 6. 第一段的最后一句是什么意思？這一句印證了前文的哪一句？ 譯：他們的氣充盈于內(nèi)心而表現(xiàn)在容貌上，流動在言語中而表現(xiàn)在文章中，他們自己卻不知道。 不過其鄰里鄉(xiāng)黨 之 人。 不足以激發(fā) 其 志氣。請翻譯這句話。 3. 在這一段中，作者把韓琦與什么相提并論？你覺得這樣好不好？為什么？ 作者將韓琦與名山大川及歐陽修這樣的大文豪相提并論。非其所樂。 茍 —— 以為 —— 辱 —— 幸 —— 如果 把（我）當(dāng)作 屈尊 榮幸 4. 請小結(jié)最后一段的段意： 段意：再次表明志氣和求見之
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