生活與哲學(xué)大小切口題知識(shí)整理(存儲(chǔ)版)
【正文】 矛盾，是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。②斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。③同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，針對(duì)不同的問題，采取不同的解決方法。（2）整體部分辯證關(guān)系3點(diǎn)選答。（9）主要矛盾占支配地位，決定事物的變化發(fā)展。（13）矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要積極創(chuàng)造條件，促成矛盾轉(zhuǎn)化。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。（5）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。（8）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。？①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值?！?①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性⑥如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。⑤做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。⑤實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。是人生的重要向?qū)?。?）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同。、性質(zhì)、解決方式、根本目的是什么。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是在任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律。 ④辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神，要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。做到矛盾普遍性與特殊性、個(gè)性與共性具體的歷史的統(tǒng)一。（7） 矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極正確解決矛盾；要用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。+材料 （三種情況展開并分別扣題）①矛盾特殊性的含義：矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) ②不同事物有不同的矛盾+ 材料分析 ③同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同矛盾 +材料分析 ④同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。？【上述材是如何體現(xiàn)矛盾特殊性的？】①具體問題具體分析原理要求我們?cè)诿艿钠毡樾灾笇?dǎo)下具體分析事物矛盾的特殊性，并找出相應(yīng)的解決問題的辦法。（2）①同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)接的屬性和趨勢(shì)。（3）（矛盾主次方面都強(qiáng)調(diào)）矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。要求我們抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾。（例詞：既。（提示詞：公與私、優(yōu)缺點(diǎn)、利與弊、好與壞、雙刃劍、主流與支流）（5）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。②事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一。（3）事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一。+材料（例子：按一定的順序方向合理定位、分工明確、各司其責(zé)+材料扣題）③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（4）整體和部分的辯證關(guān)系原理（共3點(diǎn)）①整體和部分辯證統(tǒng)一，辦事情既要樹立全局觀念，又必須重視部分作用。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源+材料②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力+材料③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)+材料 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具，延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造了自己的主觀世界，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化。 （3）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源+材料②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力+材料③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)+材料④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源+材料②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力+材料（注意三點(diǎn)表現(xiàn)扣題見小切口第6題）③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)+材料 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（3）規(guī)律的含義、特點(diǎn)、方法論（4）意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（2）人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（3）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。要樹立正確的意識(shí)?？傊炎鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人能夠能動(dòng)地改造世界。（1）物質(zhì)決定意識(shí)。①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。3．規(guī)律的有關(guān)知識(shí)（1）規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用科學(xué)的理論，指導(dǎo)實(shí)踐，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映像。+材料（3）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，要求我們做要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗(yàn)和發(fā)展真理。+材料“實(shí)踐”的觀點(diǎn)分析說明…（或問人的認(rèn)識(shí)從何
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