馬克思主義哲學(xué)知識點整理(存儲版)
【正文】 定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一 個集團能夠占有另一個集團的勞動。（人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)，人民群眾最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其積極分子。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。2，古希臘赫拉克利特：人不能兩次踏入同一條河流。 注：人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，是社會財富和精神財富的創(chuàng)造者。 社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾： 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾構(gòu)成了社會的基本矛盾。社會基本矛盾和社會發(fā)展動力： 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動： 生產(chǎn)力是社會改造自然、獲得生存和發(fā)展的物質(zhì)資料的能力； 生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)過程形成的人與人之間的關(guān)系； 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。實踐的標(biāo)準(zhǔn)時確定性和不確定性的統(tǒng)一，所以真理是相對性和絕對性的統(tǒng)一。必然和偶然： 必然性是事物發(fā)展過程中確定不移的趨勢，是由事物的根本矛盾決定的；偶然性 是事物發(fā)展過程中不確定的趨勢，是由事物的非根本矛盾和外部條件引起的，對 事物的發(fā)展起到加速或減緩作用。 量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變創(chuàng)造了條件。三個基本規(guī)律： 對立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）： 矛盾的對立性與統(tǒng)一性，或稱斗爭性與同一性（矛盾的基本屬性）； 矛盾的對立性：是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢； 矛盾的統(tǒng)一性：是指矛盾雙方相互依存相互貫通的性質(zhì)和趨勢，它有兩個方面含義： 一是矛盾著的對立面相互依存，互為前提，共處在一個統(tǒng)一體中， 而 是矛盾著的對立面相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。意識可以通過思維操作實現(xiàn)對客觀事物的、 超前的觀念的改造，指導(dǎo)并通過實踐把理想變成現(xiàn)實； 物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)； 主體擁有意識必須滿足兩個條件：一是必須擁有人腦，而是必須參與到人類社會實踐 中去。 客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是不能被改變、創(chuàng)造、消除的。 內(nèi)外因：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1