3余華活著(存儲(chǔ)版)
【正文】 種種的無(wú)奈與隱忍，其價(jià)值都在于顯示了社會(huì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程及其意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?？墒?社會(huì)的動(dòng)蕩 讓他們經(jīng)歷了人生中最大的不幸。然而他從沒(méi)有放棄活下去的信念，始終對(duì)生活充滿熱情。 ?小說(shuō)《活著》從細(xì)微處講述生活，講述特定歷史時(shí)期之下小人物的命運(yùn)，講述了一段中國(guó)社會(huì)不同尋常歲月中一個(gè)平凡家庭活著與死亡的故事。 ? 小說(shuō)采取的是 倒敘 的方式，用老人自己的話將老人一生的種種曲折的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，平實(shí)自然，引人入勝。 ?福貴回憶式的敘述充滿了溫情 ?故事中接連不斷的苦難和死亡在福貴平靜的敘述中顯得波瀾不驚。 ?“ 這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了 ,過(guò)得平平常常 ,我爹指望我光耀祖宗 ,他算是看錯(cuò)人了 ,我啊 ,就是這樣的命?？喔谥蓝菜篮?,仍然嚷著要爹爹領(lǐng)他回家 ,為的是不知道死的含義等等 ,每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓人辛酸淚下。 ?類似的地方還有皮影戲的鐵絲可以做成解放臺(tái)灣的最后兩顆子彈，當(dāng)福貴好不容易想辦法把皮影保住了之后， “ 小告密者 ” 有慶大叫， “ 不解放臺(tái)灣了？ ” 鎮(zhèn)長(zhǎng)樂(lè)呵呵地只是說(shuō)， “ 臺(tái)灣是要解放的，要解放的。這是一種人類存在的本性，一種我們比較贊同和欣賞的人生態(tài)度。他的“活著” ，遭受著苦難與死亡的威逼與誘惑，他沒(méi) 有順從，也沒(méi)有屈從；他采取忍耐、承受的方式，即取“不爭(zhēng)之爭(zhēng)”的方式，與苦難與死亡進(jìn)行抗?fàn)帯? ?比如鎮(zhèn)長(zhǎng)（小說(shuō)中的隊(duì)長(zhǎng)）的三炮解放臺(tái)灣論，但是書中比較含蓄，只是說(shuō)： “ 這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺(tái)灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石的羊棚里。二喜寧可自己去喂飽蚊子 ,為的是怕鳳霞被叮咬 。 ?（ 2）個(gè)性化的語(yǔ)言 ?剛開始實(shí)行人民公社時(shí) ,食堂天天都有肉吃 ,隊(duì)長(zhǎng)這樣感嘆道 :“這日子過(guò)得比二流子還舒坦。 而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。 余華要告訴各位讀者的是： 三、《活著》藝術(shù)特色 ? 小說(shuō)《活著》是用 第三人稱和第一人稱結(jié)合 的手法敘述故事的。它剔除掉了城市的浮噪和喧嘩，它賦予人類精神洗練和升華的過(guò)程。 ?堅(jiān)忍 是活著的力量 ?樂(lè)觀 是活著的勇氣 ?寬慰 是活著的支撐 ?注：新片《溫州一家人》 ?主人公 福貴 在接二連三的重大打擊下，我沒(méi)有看到他呼天搶地、哭哭啼啼，風(fēng)雨過(guò)后，他的淡然和樂(lè)觀，用最平緩的語(yǔ)氣向小說(shuō)中的 “ 我 ” 講述自己的故事，還買了一頭老牛與其度過(guò)殘年，這讓我感到淡淡的釋懷。 ? 小說(shuō)以貼近生活的小人物通俗劇風(fēng)格反映數(shù)十年來(lái)中國(guó)老百姓“好死不如賴活著”的生活觀，影片中出現(xiàn)的角色都是小鎮(zhèn)上的普通居民，他們可能對(duì)政治的關(guān)心并不那么強(qiáng)烈，思想覺(jué)悟也不那么高尚，只是跟著大伙一起走。 ? 余華說(shuō)： “ 人是為活著本身而活的，而不是為活著以外的任何事情而活的。四十年后，他仍然活著！并買了一頭老牛，取名 “ 福貴 ” 相依為命。福貴，年輕時(shí)是一個(gè) 地主少爺 ，經(jīng)常在城里吃喝玩樂(lè) —— 嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂(lè)此不疲，常常十天半月不回家。 作品品讀 貧瘠、 干涸 依舊挺立 … 福貴 妻子家珍 啞巴女兒鳳霞 被抽血抽死的兒子有慶 產(chǎn)后失血過(guò)多的女兒家珍 吃豆子噎死的外孫苦根 被水泥板夾死的女婿二喜 讀完這部名為 《 活著 》 的小說(shuō)，心中不禁充滿
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