理工科大學(xué)生思想政治教育不利因素分析(存儲(chǔ)版)
【正文】 性系統(tǒng)、人對(duì)外在世界的自然科學(xué)系統(tǒng)、研究人類社會(huì)生產(chǎn)與組織形式的社會(huì)科學(xué)系統(tǒng)，體現(xiàn)人化成果的的各具形態(tài)的文化系統(tǒng)等?！吧虾８咝Ｐ睦碜稍兊恼{(diào)查顯示，%，居所有問(wèn)題的首位。同時(shí)，需要指出的是：在我校咨詢中心所接待學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生的人際關(guān)系問(wèn)題也往往屬于交往技巧方面的問(wèn)題。［7］楊嵐、張維真著：《中國(guó)當(dāng)代人文精神的構(gòu)建》，人民出版社，2002年版，第231232頁(yè)。［5］彭坤明：《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與教育》，南京師范大學(xué)出版社，1998年版，第153頁(yè)。因此，缺乏人際交往的經(jīng)驗(yàn)和技巧是工科院校的大學(xué)生們普遍存在的問(wèn)題。在牽扯到個(gè)人利益時(shí)，甚至做出損人利己的事情。在理工科大學(xué)生身上，不健全的人格表現(xiàn)大量存在，在理想信念上缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)，功利主義傾向十分明顯；在對(duì)待事業(yè)的態(tài)度上，想得更多的不是如何發(fā)揮潛能、施展才華、建功立業(yè)，而是專注于好地方、高待遇的工作環(huán)境；在對(duì)待學(xué)業(yè)上，只滿足于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，缺乏吃苦精神，探索勇氣和進(jìn)取意識(shí)。因而對(duì)于其他人文課、思想政治教育課往往被理工科大學(xué)生放在了“無(wú)利、無(wú)用、無(wú)價(jià)值”的課程一族。學(xué)校為了追求升學(xué)率也助長(zhǎng)了這種風(fēng)氣，在師資安排、課時(shí)設(shè)置、成績(jī)考核等方面都弱化了理科學(xué)生的文科知識(shí)的學(xué)習(xí)。理工科大學(xué)生思維的局限使他們更容易產(chǎn)生思想困惑。做邏輯思維時(shí)，每一步必須準(zhǔn)確無(wú)誤，否則無(wú)法得出正確的結(jié)論。理工科大學(xué)生的思維方式與文科生的相比，呈現(xiàn)鮮明的不同，該群體思維理性務(wù)實(shí)，但也有“缺點(diǎn)”。二是他們?cè)诟母镩_(kāi)放后，教育水平逐漸提高背景下生活，具有一定的知識(shí)文化水平，為他們接受新生事物提供了條件。關(guān)鍵詞：理工科大學(xué)生 思想政治教育 逆向研究提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性是一個(gè)亟待解決的突出問(wèn)題，而實(shí)效性的提高須以針對(duì)性為基礎(chǔ)。四是創(chuàng)造欲望強(qiáng)烈。理工科大學(xué)生在自己的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成確定必然的思維方式。如學(xué)生經(jīng)常發(fā)出抱怨：“這也對(duì)，那也有理，就沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案啊！”就是這一狀態(tài)的鮮明體現(xiàn)。人文素質(zhì)專指一個(gè)人在語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、宗教及倫理方面的修養(yǎng)和品質(zhì)，“從有人對(duì)全國(guó)部分理工科大學(xué)生的素質(zhì)調(diào)查可知，理工科專業(yè)學(xué)生不只是文學(xué)知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)缺乏，而且他們對(duì)中國(guó)及世界歷史知識(shí)和文化遺產(chǎn)也知之甚少，中國(guó)古代哲學(xué)知識(shí)幾乎空白，人文知識(shí)嚴(yán)重不足
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