有見(jiàn)識(shí)有情懷才能寫(xiě)出好作文(存儲(chǔ)版)
【正文】 家，我特別喜歡到弄堂里轉(zhuǎn)悠，很晚很晚都不想回去?？墒牵搅私裉斓纳虾?，越來(lái)越稀少的里弄似乎離“博物館”的命運(yùn)越來(lái)越近了。如西班牙的巴塞羅那歷史也非常悠久，其歷史風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)是和居民現(xiàn)代生活相適應(yīng)的；配合高科技保護(hù)手段的應(yīng)用，老街區(qū)充滿著社區(qū)活力和文化品位。安全感上海市徐匯中學(xué)高二（6）班袁源 坐在補(bǔ)課教室里，聽(tīng)得手機(jī)滴滴的電池警告音，便有些急躁。然而，隨著科技的逐日發(fā)展，我們對(duì)科技的公道利用到瘋狂依靠，也離奇地變成了一種社會(huì)趨勢(shì)。況且古人云：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。 這也許是個(gè)會(huì)讓外人感到希奇的城市，由于它居然可以包容下那么多的與眾不同。 相比中國(guó)其他地域，作為開(kāi)埠以來(lái)就在不斷吸收西方文化的城市，上?？雌饋?lái)更像是個(gè)中西方的混血兒。這也是上海給人的感覺(jué)，它總是讓所有人覺(jué)得會(huì)有?？?。要不然怎么會(huì)有那么多人愿意走在并不寬廣的街上，深吸一口氣，然后加快腳步，拼命把自己投進(jìn)到用力的生活中往。這也是為何它在口口相傳里，就變成了個(gè)冷漠而孤獨(dú)并且神秘萬(wàn)分的城市。 我經(jīng)常想，這大概就是上海被人稱作“魔都”的原因。如此聰慧的成功營(yíng)銷法也無(wú)非是建立在了我們的安全感缺失之上。 在美國(guó)，黑莓手機(jī)具有接受郵件功能，被很多人當(dāng)做是工作的必要用品，于是，這個(gè)國(guó)家的人就開(kāi)始討論一個(gè)題目：要不要把黑莓手機(jī)帶進(jìn)臥室？別以為這是一個(gè)空穴來(lái)風(fēng)的可笑題目，它背后的價(jià)值盡對(duì)值得我們深思，很多人無(wú)法忍受把手機(jī)放在一米開(kāi)外的地方，即使睡覺(jué)也要放在身邊，由于什么？那是我們安全感的缺失，這個(gè)小東西仿佛給我們下了咒，讓我們心甘情愿地對(duì)它不離不棄，如影隨形。中間部分則展開(kāi)思考，這樣就又使得文章有幾分理性的拷問(wèn)。其中，最后一場(chǎng)以“和諧城市與宜居生活”為主題的世博論壇是在杭州舉行的。 這是我童年的回憶，雖然這些生活已經(jīng)離我遠(yuǎn)去，城市生活的快節(jié)奏也讓我有些淡忘，可是每當(dāng)想起弄堂深處廣場(chǎng)中央那棵高大的老桂樹(shù)，腦子里馬上就會(huì)浮現(xiàn)出那暖意融融的情景。 真荒謬。今年全國(guó)“兩會(huì)”上熱議的話題便是“抑制房?jī)r(jià)過(guò)快上漲”。浮在生活表面，一切都快餐化，對(duì)生活缺少真切的體驗(yàn)，又怎么可能寫(xiě)出見(jiàn)識(shí)高、情懷真的作文呢？荀子在《勸學(xué)》篇里說(shuō)，“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，唐彪在《讀書(shū)作文譜》里說(shuō)，“文無(wú)他訣，唯貴體認(rèn)”，兩位先賢講的都是要深入生活的問(wèn)題。然而，卻正有我上面所說(shuō)的那些問(wèn)題，羅列、呈現(xiàn)、演繹和美飾，獨(dú)獨(dú)缺乏自己的見(jiàn)識(shí)和情懷。作文中的他們，思想扁平，語(yǔ)言乏力，幾乎看不見(jiàn)青春的風(fēng)采，看不見(jiàn)伶牙俐齒，看不見(jiàn)鋒芒畢露，看不見(jiàn)錙銖必較，有的只是對(duì)內(nèi)容的羅列、呈現(xiàn)、演繹和美飾，缺深刻的見(jiàn)識(shí)，少悲憫的情懷。 現(xiàn)在的中學(xué)生有些古怪，生活中，他們表現(xiàn)得特別有個(gè)性，有主見(jiàn)，甚至叛逆，但在作文中，你卻看不見(jiàn)這些東西。這篇作文以書(shū)籍喻自己隱形的翅膀，借助書(shū)籍閱
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