教案一-第一講-導(dǎo)論：重新認識我們的社會(8學(xué)時)(存儲版)
【正文】 對象的確定也使我們基本明了社會學(xué)的研究領(lǐng)域。學(xué)科概念學(xué)研究對象科理論視角理學(xué)科特征結(jié)構(gòu)功能論歷史發(fā)展社會沖突一現(xiàn)狀趨勢社會交換般理論綜合符號互動馬克思唯物史觀個人家庭群體社組織會階層結(jié)社區(qū)構(gòu)民族制度社社會互動會社會變遷過社會流動程社會問題社會控制研究方法論 關(guān)于如何進行社會學(xué)研究的基本理論（立場、方位、視角、基本觀點和原則、邏輯程序）方研究方式 研究類型、研究程序和研究方法法具體方法 收集和分析資料的方法；測量、調(diào)查整理等技術(shù)與技術(shù) 基本工具和設(shè)備4．社會學(xué)的理論視角——主流話語在研究紛繁復(fù)雜和變動不居的社會現(xiàn)象時，社會學(xué)形成了幾個獨特的著眼點，我們一般稱之為基本視角，它們?yōu)槲覀兩钊肓私夂桶盐丈鐣W(xué)的學(xué)科性質(zhì)提供了必要的參照和前提。按照這種觀察問題的視角，當我們研究任何一個社會結(jié)構(gòu)層面的問題時，既要把它作為一種構(gòu)成性要素來探討，又要把它當作一種制度性要素。就過去的事實而論，一般來說，社會學(xué)在歐洲的早期發(fā)展階段以強調(diào)社會本位、社會整體高于個體、社會性質(zhì)決定個體行為的社會唯實論為主線。韋伯思想中的社會唯名論傾向開創(chuàng)了微觀社會學(xué)研究的先河。功能論認為社會學(xué)的研究目的就在于從功能著眼找出社會內(nèi)部脫序失衡的原因，以求保持社會的有秩序和均衡發(fā)展。馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》和《資本論》等著作中論述了資本主義社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，通過揭示以資本與雇傭勞動的沖突為本質(zhì)特征的資本主義社會內(nèi)部矛盾，論證了社會主義最終取代資本主義的革命學(xué)說，其目的是為了實現(xiàn)無產(chǎn)階級的最終解放。 應(yīng)該指出，西方社會學(xué)家在論述沖突論時，往往追溯到馬克思的社會理論，并把馬克思視為古典社會學(xué)沖突論的代表。用當代美國社會學(xué)理論家人特納的話說，“微觀社會學(xué)分析和宏觀社會學(xué)分析的結(jié)果都可以壓縮為一個問題，即個體和互動的性質(zhì)與社會結(jié)構(gòu)性質(zhì)之間的關(guān)系問題”。與迪爾凱姆同時代的韋伯倡導(dǎo)一種“方法論的個體主義”，認為社會學(xué)是一門解釋和理解社會行動的意義的科學(xué)。2．整體一個體的視角個人與社會之間關(guān)系問題，可視為社會學(xué)研究的永恒主題。社會學(xué)的結(jié)構(gòu)研究是對社會做模剖面的共時態(tài)考察，看它是由哪些部分構(gòu)成的，這些部分之間的位置和關(guān)系是怎樣的，它們對維系整個社會系統(tǒng)起到何種作用；過程研究是對社會的運行、發(fā)展和變遷做歷時態(tài)的考察，研究社會運行和發(fā)展及其動力的一般性問題。它的基本特點是將某一類社會現(xiàn)象放在社會整體中加以考察。第四，學(xué)科不斷深化，認識不斷加深，社會學(xué)受社會發(fā)展和其他學(xué)科影響增加，社會學(xué)者要不斷修正定義和調(diào)適研究范圍。南京大學(xué)宋林飛編著的《現(xiàn)代社會學(xué)》認為：社會學(xué)是運用現(xiàn)代思維方式和科技手段研究社會各要素之間的相互關(guān)系、過程及其規(guī)律的一門科學(xué)。但是，這三類傳統(tǒng)觀點仍然左右著社會學(xué)的研究者們的基本研究
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