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正文內(nèi)容

形勢(shì)與政策試題20xx(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 提示:本試題共三道題,均為論述題。這一論述極大地拓展了“三個(gè)自信”的內(nèi)涵和外延,進(jìn)一步闡釋道路、理論和制度相互關(guān)系,充實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)文化理論,同時(shí)為我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮提供了新的動(dòng)力。近代以來(lái),面對(duì)西方文化的強(qiáng)烈沖擊,中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力與創(chuàng)造力受到了一定的影響,片面求洋、全盤西化的錯(cuò)誤文化觀有所蔓延。文化自信是文化大發(fā)展大繁榮的必然行動(dòng)。 一、精準(zhǔn)扶貧是全面建成小康消除貧困的殲滅戰(zhàn) 前三十年的社會(huì)主義改造建設(shè)、后三十多年的改革開(kāi)放,使數(shù)億中國(guó)人甩掉了貧困帽子,但中國(guó)的扶貧任務(wù)仍然非常艱巨。“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困戶狀況,從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā),理清發(fā)展思路,制定符合客觀實(shí)際的扶貧規(guī)劃,并凝聚強(qiáng)大合力,對(duì)扶貧對(duì)象實(shí)施精準(zhǔn)扶持,提高扶貧成效;解決突出問(wèn)題,從根本上幫助當(dāng)?shù)刂\發(fā)展,給貧困群眾帶來(lái)切實(shí)的福祉,為貧困地區(qū)與全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)發(fā)揮重要作用。必須理性地承認(rèn),貧富分化是發(fā)展不均衡的表現(xiàn)和結(jié)果。這是黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村發(fā)展作出的大手筆,是“老、少、邊、窮”地區(qū)發(fā)展的重大機(jī)遇。人的思維轉(zhuǎn)變,生產(chǎn)面貌也會(huì)轉(zhuǎn)變,社會(huì)風(fēng)氣也跟著變好,就會(huì)轉(zhuǎn)化為治窮致富的強(qiáng)大動(dòng)力。 中國(guó)要強(qiáng),農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國(guó)要美,農(nóng)村必須美;中國(guó)要富,農(nóng)村必須富。共同富裕不僅涉及“分蛋糕”,也關(guān)系“做蛋糕”,是社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中兩者的有機(jī)統(tǒng)一。二是突出惠及民生。標(biāo)志著以習(xí)近平為總書記的黨中央開(kāi)創(chuàng)未來(lái),努力實(shí)現(xiàn)“共同富裕”、“國(guó)富民強(qiáng)”、“偉大復(fù)興”的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)之理念更加走向成熟。這是對(duì)美好未來(lái)設(shè)計(jì)小康共富的路線圖,凝聚著黨和人民走向社會(huì)大同的追求。一是推進(jìn)機(jī)制創(chuàng)新。精準(zhǔn)扶貧就是求同共富的方法論。廣大農(nóng)民的根本利益得以實(shí)現(xiàn),從精準(zhǔn)扶貧建設(shè)中真正得到了實(shí)惠,其創(chuàng)造潛能就能充分迸發(fā),主動(dòng)作為、主體作用必然持續(xù)增強(qiáng)。導(dǎo)致國(guó)家給的越多,人們的依賴心越嚴(yán)重,甚至把一部分群眾慣壞了:越給越賴、越懶、越等越改變不了貧困面貌。也就是說(shuō),精準(zhǔn)脫貧既要找準(zhǔn)貧困對(duì)象,還要找準(zhǔn)致貧原因。 二、精準(zhǔn)扶貧是老少邊窮人民發(fā)展史上的大轉(zhuǎn)折 貧富分化是一道世界性的發(fā)展難題。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展相對(duì)滯后、農(nóng)民增收難是最大的困擾。全面小康→共同富裕是理想,精準(zhǔn)扶貧就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值和理想可以落地的操作路徑。同年12月,中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于創(chuàng)新機(jī)制扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)工作的意見(jiàn)》,從理論依據(jù)、制度設(shè)計(jì)、政策措施指導(dǎo)下一階段扶貧開(kāi)發(fā)的綱領(lǐng)性文件,是根據(jù)國(guó)情作出的破解“貧困”問(wèn)題的戰(zhàn)略決策和實(shí)踐。隨著互聯(lián)網(wǎng)、多媒體技術(shù)的擴(kuò)展,新一輪的文化沖擊將對(duì)我國(guó)的文化安全、意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。 面對(duì)當(dāng)今世界復(fù)雜的、多元的文化體系共存的現(xiàn)狀下,正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際,把握時(shí)代需求,對(duì)各種不同文化的本質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的辨識(shí)與把握,對(duì)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化進(jìn)行理性的揚(yáng)棄,實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺(jué)與自信,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。(50分)為什么說(shuō)精準(zhǔn)扶貧是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的重大
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