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必修一文言翻譯(存儲版)

2025-09-03 16:31上一頁面

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【正文】 》 ★五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。 ★吾社之行/為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行。 有句俗語說:“聽了很多道理,就認為沒有人能比得上自己了”,說的就是我啊。 天下的君子都知道指責他,說他不講道義。 不患寡而患不均,不患貧而患不安。 填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。 謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。 延至七年,始有墓碣之建修,十年始有事略之編纂。 予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺有遷謫意。 《秋聲賦》 聞有聲自西南來者,悚然而聽之。 宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。 外無期功強近之親,內無應門五尺之僮;煢煢孑立,形影相吊。 過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。 又在庭院里錯雜栽種了蘭桂竹樹,舊時的欄桿,也因此增加了光彩?!? 祖母過來看我說:“我的孩子,很久看不到你的身影,為什么整天不聲不響地待在這里,很像女孩子??!” 余扃牖而居,久之,能以足音辨人。 故士有畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對,定計于鮮也。 舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。 《逍遙游》 怒而飛,其翼若垂天之云。 背負青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。 舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。 或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。 天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。 摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南。 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。 安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 怎么能讓潔白干凈的身體,遭受到污濁不堪的外物的玷污呢? 滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。 《漁父》 行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。 《報任安書》 假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異? 如果讓我伏法被處死,就像很多的牛身上失去一根毛一樣(微不足道),與死去一只螻蛄、螞蟻有什么區(qū)別呢? 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。 老婆婆是已經去世的祖母的婢女,喂養(yǎng)了兩代人,母親生前對她非常好。我懷著象犬馬一樣非??謶值男那?,恭敬地上表稟告。 我想接受任命赴京就職,但是祖母劉氏的病情一天比一天嚴重;想姑且遷就私情,但是報告請求不被批準。 既無伯叔,終鮮兄弟;門衰祚薄,晚有兒息。 人為動物,惟物之靈,百憂感其心,萬事勞其形。 老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。 《琵琶行》 明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者。 然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風云因而變色。 細蜜的漁網不入池塘,魚和鱉就吃不完。 《寡人之于國也》 河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內。 譯文:遇到危險卻不去保護,將要跌倒卻不去攙扶,那何必要用那個做相的人呢? 虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與? 譯文:老虎犀牛從木籠里跑出來,龜甲和玉器在木匣里被毀壞,這是誰的過錯呢? 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。 這是為什么呢?因為他使別人吃虧,使自己得到好處。 且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下,卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復有株治。 ★予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。 1賴天之靈,宗廟之福,修我戈矛,從王于師,以為先驅。 1以小舟涉鯨波出,無可奈何,而死固付之度外矣。 (我)改了姓名,隱蔽行蹤,在荒草間行走,在露天里睡覺,每天(都可能)與元人的騎兵在長淮一帶相遭遇。 元人邀請(我朝)主持國事的人見面,眾人認為我去一趟是可以解除(國家)禍患的。 廉頗的仇人郭開賄賂了使者很多錢,讓他說廉頗的壞話。 戍邊的士卒吶喊起來,函谷關被攻占,楚國人一把火,可惜阿房宮燒成了一片焦土。 用賄賂秦國的土地來封賞天下的謀臣,用侍奉秦國的誠心來禮待天下的奇才。 等到太子丹用荊軻(刺殺秦王)作為對付秦國的策略,才招致禍患。 既然如此,那么諸侯的土地有限,暴秦的欲望卻永遠沒有滿足,(諸侯)送給秦國土地越頻繁,(秦國)侵略他們就越迫切。 這以后我才知道先前根本沒有真正游覽過,真正的游覽是從游西山開始的。 認為大凡這個州有點不同常態(tài)的山水,都為我所擁有。 假若從它的變化的方面來看,那么天地間(萬事萬物)竟然連一瞬間(都沒有停止變化)。駕著一葉小船,端著酒杯相互勸慰。 (其聲)能使深淵中的蛟龍舞動,使孤舟上的寡婦哭泣。 我稱贊他能夠發(fā)揚古人從師求學的精神,寫了這篇《師說》來贈送給他。 不知道句讀,不理解疑難問題,有的向老師請教,有的不向老師請教,學習小的知識卻丟掉大的問題,我看不出他聰明。 蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。 君子廣泛地學習并且每天檢查反省自己,就會變得智慧聰明,在行為上沒有過失了。 蚯蚓沒有鋒利的爪牙,沒有強健的筋骨,卻能在地上吃到塵土,在地下喝到泉水,因為(它)用心專一。 句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。 余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。 舞幽壑之潛
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